Questa esplorazione approfondita delle Quattro nobili verità - il fondamento della dottrina buddista sull'origine della sofferenza e sulla sua cessazione - rivela la raffinatezza e la complessità alla base di questi insegnamenti apparentemente semplici. Chögyam Trungpa ci mostra come unire la "visione", ossia la comprensione intellettuale, degli insegnamenti del Buddha all'applicazione pratica, così da impedire la sofferenza prima ancora che si presenti. Leggendo queste pagine si è guidati a un risveglio interiore che ci permette di vedere una realtà diversa da quella in cui siamo immersi, liberandoci dai suoi condizionamenti e da emozioni e desideri che non ci appartengono davvero.

L’enorme diffusione dello yoga, iniziata centocinquanta anni fa, ha comportato il suo adattamento a condizioni socioculturali molto diverse da quelle del suo luogo di origine. Tale trasformazione ha finito per rafforzare una visione relativamente ristretta della natura e delle possibilità dello yoga, dovuta in parte alla scarsità di materiali testuali accessibili. Questo libro raccoglie insegnamenti essenziali tratti da un’ampia gamma di testi che spaziano dal mille avanti Cristo al diciannovesimo secolo, e illustrano i vari sistemi di yoga delle tradizioni spirituali indiane, tantriche, buddhiste e jaina

Aro Yeshe fu un grande maestro vissuto in Tibet nel decimo secolo. I suoi insegnamenti prosperarono per oltre tre secoli dando origine a importanti lignaggi di trasmissione, che caddero però nell’oblio con l’affermarsi di altre tradizioni nell’ambito della scuola nyingmapa. Va a Patrul Rinpoche il merito di aver reso di nuovo disponibili queste istruzioni essenziali sulla natura della mente, che consentono la completa realizzazione dello Dzogchen a praticanti di ogni livello. Il volume comprende il commento di due grandi maestri contemporanei nyingmapa, Khenchen Palden Sherab Rinpoche e Khenpo Tsewang Dongyal Rinpoche, i fondatori e le guide spirituali del Padmasambhava Buddhist Center, che hanno tenuto una serie di insegnamenti sulla tradizione di Aro nel loro centro di ritiri in America, il Palden Padma Samye Ling.

Nel libro Autobiografia Spirituale si completa e integra la personalità di Julius Evola: Maestro dell’Impersonalità Attiva, Julius Evola ha sempre parlato pochissimo di sé. Basta leggere la sua autobiografia, Il Cammino Del Cinabro (1963), pensata più che altro come una guida alle opere di Evola. Questione di equazioni personali, come lui stesso amava ripetere… Tuttavia, gli scritti raccolti nella Autobiografia Spirituale sfuggono a questa norma, integrando e completando quanto si legge nel Cammino Del Cinabro. 

Nato più di otto secoli fa, nel burrascoso Giappone feudale, il Buddismo di Nichiren Daishonin è basato sull'interpretazione rigorosa del Sutra del Loto e sostiene che ogni essere umano possa manifestare la propria natura illuminata. Questa attenzione alle persone comuni è visibile nelle lettere, alcune delle quali raccolte nel presente libro, inviate da Nichiren ai suoi discepoli: testi, vibranti di compassione, che disegnano un "Buddismo per la vita quotidiana". I consigli su come affrontare le sofferenze, la malattia e la felicità, le riflessioni sulla debolezza umana, sulla fama o il fallimento, sono tuttora preziose indicazioni per vivere in armonia anche in un mondo complesso e conflittuale come il nostro.

Cos’è L’Anima? Il libero arbitrio come condiziona la tua vita? Sei capace di riconoscere la tua lezione karmica? Le dinamiche che condizionano la tua vita quanto ti penalizzano? E le convinzioni che sabotano la tua quotidianità quanto bloccano la tua evoluzione? Cosa succede quando lasci la vita terrena? Posso comunicare con i miei cari che non sono più in vita? Possp parlare con il mio Angelo Custode? In queste pagine attraverso una vibrazione unica che riempie ogni parola, il lettore sarà accompagnato in una lettura profonda dell’Anima, che permette di raccontare come si vive con la capacità di comprendere le paure, l’ansia, il dolore e l’amore delle persone.

Il 12 marzo 1930 Gandhi partì insieme a settantanove studenti del suo ashram di Sabarmati per raggiungere la costa ed estrarre qualche grammo di sale dall’acqua marina, in aperta violazione delle leggi sul monopolio imposte dall’Inghilterra. Un atto di disubbidienza civile che coinvolse moltissimi indiani, unitisi al corteo lungo il percorso, e che divenne noto come la Marcia del Sale. Numerosi partecipanti vennero arrestati e lo stesso Gandhi fu condannato al carcere. Dalla cella di Yerawada, dove rimase chiuso per otto mesi, Gandhi scrisse quindici lettere (cui se ne aggiunse una sedicesima redatta dopo la scarcerazione) per continuare a guidare i discepoli rimasti nell’ashram. 

A volte l’illuminazione avviene spontanea-mente o, come ha sperimentato Ram Dass, in un momento di straziante apertura. Più comunemente, capita quando lucidiamo lo specchio del cuore con la pratica quotidiana e guardiamo, oltre l’illusione dei pensieri e delle emozioni, al vasto e luminoso paesaggio della nostra vera natura. Per cinquant’anni, Ram Dass ha esplora-to i meandri della coscienza e dell’amore e con questo libro, riunisce i suoi insegnamenti per vivere nell’eterno presente, qui e ora. Una guida passo dopo passo nella pratica del canto devozionale, della meditazione, dei mantra e molto altro ancora.

Una serie di penetranti affermazioni e di esortazioni, immagini, metafore poetiche, fedeli al messaggio illuminante del Buddha ma allo stesso tempo limitate a ciò che la mente è in grado di ricevere e di capire. Il lettore, a poco a poco, diventa egli stesso uditore, vive la sensazione che Buddha gli parli direttamente e personalmente e lo chiami al “risveglio’’: perché lo spazio della mente possa sgombrarsi dall’illusione e dilatarsi, perché possa maturarvi la consapevolezza dell’eterno “essere così” delle cose.

Testo sacro per milioni di hindù, la Bhagavad Gı¯ta¯ tratta tutti i temi fondamentali del pensiero indiano, dall’immortalità dell’anima alla teoria del karma, dalla funzione delle pratiche di meditazione allo yoga. Le risposte che il dio Krishna dà all’eroe Arjuna in merito ai temi intorno ai quali sempre si muove e si interroga l’uomo (la vita, la morte, l’eternità, la libertà...) trovano nella Bhagavad Gı¯ta¯ una sistematizzazione organica, che la rende il testo di riferimento per la conoscenza della cultura indiana.

Fin dall’epoca delle Upanishad la spiritualità indiana si è sempre occupata fondamentalmente di un solo grande problema: come superare i molteplici condizionamenti cui soggiace l’esistenza umana. Uno dei più grandi risultati di tale ricerca è stata la scoperta della coscienza-testimone, della coscienza che, sciolta dai vincoli delle sue strutture psico-fisiologiche, della temporalità, del dolore, raggiunge la vera e indicibile libertà. La conquista di questa libertà assoluta rappresenta lo scopo di tutte le filosofie e di tutte le tecniche mistiche indiane, ma è stato soprattutto attraverso lo Yoga, nelle sue varie forme, che si è ritenuto di potervi giungere. È per questo che alcuni yogin dell’antica India meritano di essere annoverati fra i maestri spirituali dell’umanità.

Non è curioso il fatto che alcune personalità storiche abbiano suscitato una moltitudine di movimenti spirituali e religiosi, ciascuno dei quali presume di essere detentore della verità? Se i loro insegnamenti fossero derivati da un principio unico, non dovrebbe essercene uno solo? I loro precetti non dovrebbero esprimere uno scopo unico e comune a tutto il genere umano? Perché non ipotizzare che questi dispensatori di verità abbiano comunicato lo stesso messaggio, declinato in maniera diversa secondo il contesto socioculturale e la maturità spirituale di coloro ai quali si rivolgevano? In questo senso, se gli uomini non avessero male interpretato, deformato o falsificato i loro precetti, oggi avremmo un’unica espressione omogenea della Volontà divina. È l’ipotesi proposta da Christophe Queruau Lamerie in questo studio rigoroso, frutto di una ricerca ventennale. 

Molti di noi rispondono agli ostacoli della vita chiudendosi in se stessi e ignorando i problemi, finendo però per diventare vittime di ansia e depressione. Altri reagiscono buttandosi nel lavoro, in ufficio, a scuola o a casa, sperando che questo possa rendere più felici le persone che amano. E se invece bastasse essere se stessi? E come quando in aereo ci suggeriscono di indossare la maschera per l'ossigeno prima di pensare ad aiutare il nostro vicino: il messaggio è che dobbiamo innanzitutto essere in pace con noi stessi e solo dopo possiamo cercare di essere in pace con il mondo intorno a noi. 

La vita è un cammino di montagna... Vivere sulla terra è innanzitutto una prova, una scuola di apprendimento. Gli ostacoli fanno parte del cammino, essi ci svegliano, ci risvegliano, ci permettono di realizzare, di avanzare, di guarire, di essere ciò che noi siamo veramente.