Che in Tibet esista una forma di yoga autoctono può sorprendere persino chi conosca il bön e il buddhismo tibetani, giacché gli insegnamenti giunti dal Tibet in Occidente, anche in tempi piuttosto recenti, si concentrano per lo più sulle pratiche di addestramento mentale, come la concentrazione e la visualizzazione. Dal punto di vista tibetano, quella del movimento magico è una tecnica per potenziare la meditazione rimuovendo gli ostacoli mentali e fisici, ma al lettore occidentale non deve sfuggire che nelle discipline asiatiche la ‘magia’ non ha molto a che fare con incantesimi e sortilegi, riguarda piuttosto gli stati interiori di trasformazione. 

“Siamo noi i responsabili, ognuno di noi, della guerra. La guerra è il prodotto finale della nostra vita quotidiana, è causata dai nostri pensieri, sentimenti e atti quotidiani. Proiettiamo ciò che siamo nei nostri rapporti lavorativi, sociali, religiosi; come noi siamo, così è il mondo”. Con queste parole, nel giugno del 1945, Krishnamurti si rivolgeva al pubblico di Ojai, mettendo in luce le cause dei conflitti più sanguinosi e distruttivi tra gli esseri umani. Attraverso l’attenta osservazione e l’esame interiore, Krishnamurti rileva la difficoltà umana di comprendere come l’azione guidata dal pensiero, che è necessariamente fondato sulle esperienze passate e sulla memoria selettiva, è sempre destinata a causare conflitti nelle relazioni, sia tra due persone sia, in scala più grande, tra gruppi di individui che definiamo ‘nazioni’.

Attraverso la leggerezza e la semplicità di un racconto, l’autrice conduce il lettore nell’affascinante mondo dello sciamanesimo. Seguendo l’apprendista sciamano e le esperienze che di volta in volta si trova a vivere, il lettore accede, ad esempio: alla Cerimonia della Sacra Pipa, al Cerchio Sciamanico, al Viaggio per conoscere l’animale guida, al Viaggio per conoscere il maestro spirituale, e fino a pratiche avanzate come il Recupero dell’Anima e l’Estrazione sciamanica. Anche l’Ho’oponopono, il metodo hawaiano per la soluzione dei problemi, viene presentato nei suoi punti cardine. Un altro aspetto che viene mostrato e vissuto attraverso la lettura di questo libro è la stretta correlazione tra lo sciamanesimo e le arti marziali interne, come il Qi Gong, il Nei Kung e il Bagua Zhang.

Una raccolta inedita di testi e lettere attraverso cui il lettore può per la prima volta percorrere passo dopo passo le diverse tappe della formulazione del sistema di yoga integrale (pūrṇa yoga) elaborato da Sri Aurobindo nel corso di tutta la sua vita. La selezione, accompagnata da un lungo e ricco saggio introduttivo, è basata interamente sui suoi scritti e conduce a una comprensione limpida e completa del suo sistema di yoga. Emergono chiaramente, dal ragionato accostamento di testi e lettere, le diverse fasi del processo di formulazione del pūrṇa yoga. 

Le quattro applicazioni della presenza mentale sono al centro degli insegnamenti di base del Buddha sulla coltivazione della visione profonda. Egli le descrive come un sentiero diretto in grado di condurre immediatamente alla liberazione, alla guarigione totale e irreversibile di tutte le afflizioni mentali. Il Buddha formulò le quattro applicazioni strette della presenza mentale come un antidoto ai quattro fraintendimenti abituali che generano sofferenza nella vita di ogni giorno: confondere l'aggregazione dei fenomeni fisici e mentali che chiamiamo 'corpo' con la dimora di un sé reale; scambiare per vera felicità i sentimenti suscitati dalle apparenze fenomeniche; considerare la mente come un sé reale; prendere le apparenze fenomeniche per oggetti reali. Una vita basata su questi comuni fraintendimenti alimenta inconsapevolmente un circolo vizioso di sofferenza.

«Saranno presto passati due millenni da quando il Figlio dell’Uomo è venuto per insegnare all’umanità “la via, la verità e la vita”. Portava la guarigione ai malati, la saggezza agli ignoranti e la felicità a coloro che erano infelici e miserabili. Le sue parole, in parte dimenticate, furono raccolte solo alcune generazioni dopo che furono pronunciate. Furono fraintese, falsamente annotate, rielaborate centinaia di volte, riscritte centinaia di volte e tuttavia sopravvivono da quasi due millenni. E anche se le sue parole, come le abbiamo attualmente nel Nuovo Testamento, sono state terribilmente mutilate e distorte, hanno conquistato metà dell’umanità e formato l’intera civiltà dell’Occidente. Questo solo fatto dimostra l’eterna vitalità, il valore supremo e incomparabile delle Parole del Maestro. Questa è la ragione per cui abbiamo deciso di pubblicare le parole autentiche e originali di Gesù, tradotte direttamente dall’aramaico, la lingua parlata da Gesù e da Giovanni, il suo amato discepolo, che fu l’unico tra i discepoli di Gesù a prendere nota con perfetta precisione degli insegnamenti personali del Maestro».

I santi sono davvero la luce del mondo. Senza il loro splendore il mondo sarebbe molto più triste e senza speranze. Sono loro che indicano la via dando l’esempio e mostrando che la vita può essere innocente, piena d’amore e di gioia. Sono i santi che ricordano all’uomo il suo destino glorioso e gli indicano il giusto cammino per poterlo realizzare. Questo libro racchiude alcune delle innumerevoli storie riguardanti questi preziosi e innocenti esseri, in particolare racconta la vita di alcuni santi vaishnava, ma avrebbero potuto essere di qualunque religione, poiché i veri santi condividono la stessa Essenza.

Conoscere se stessi richiede di andare oltre le definizioni e oltre il pensiero, alla fine dell’io e in un perfetto stato interiore di silenzio. Il silenzio è essere ciò che si è, e in questo c’è cura, attenzione e apertura incondizionata. I pensieri, le preoccupazioni, l’agitazione, i desideri, la volontà di ottenere e raggiungere, la rabbia, la paura. Chi può dire di esserne immune? Tutto ciò costituisce il ‘rumore interiore’ di ogni individuo. Ci può essere una trasformazione completa di questo rumore, una sua fine o almeno un peso radicalmente diverso, affinché la chiarezza, la serenità e la calma possano trovare uno spazio più ampio tanto da governare in modo preponderante la nostra vita? L’assenza del rumore interiore è il silenzio, che non nasce dal controllo del pensiero, ma dalla conoscenza più profonda di se stessi. Da qui diventa possibile il pensiero sano, un pensiero che si muove unicamente dallo spazio interiore del silenzio. E nel silenzio che hanno radici un pensiero ordinato, la comunicazione e l’ascolto.

Questa nuova edizione del "Buddhismo come atteggiamento mentale" è stata completamente rivista ed è stata ampliata dall’autore con la traduzione dal tibetano di tre brevi testi di Atisa. La vera natura della realtà, secondo una classica metafora buddhista, è simile a quella dell’arcobaleno: quanto più la si esamina da vicino, tanto più svanisce alla vista. I fenomeni, nell’ipotesi buddhista, non esistono in modo oggettivo e indipendente dalle nostre percezioni: c’è in essi una componente soggettiva senza la quale non esisterebbero. Una simile affermazione scuote le fondamenta stesse della visione occidentale della realtà. 

La prospettiva del miracolo per chi si trova in situazioni di difficoltà estreme e della ricompensa ultraterrena per chi continua a mantenere la fede in ogni frangente è un topos comune a molte religioni e culture. Il "Pophwa yonghom-jon" ("Racconti miracolistici del Sūtra del Loto") è la raccolta di centodiciotto storie, compilata in Corea dall'altrimenti sconosciuto monaco Yowon alla fine del periodo Koryo (918-1392) e incentrata sulla fede nel potere supremo del Buddha, che premia, consola e scaccia gli spiriti malvagi attraverso l'opera dei ministri del suo culto. Il testo, che attinge a fonti cinesi e coreane molto più̀ antiche, viene qui tradotto per la prima volta in Occidente ed è un esempio emblematico della ricchissima, ma ancora poco conosciuta, letteratura agiografica del buddhismo. 

Questo libro è un'introduzione alla tradizione buddhista nota come dzogchen e atiyoga. Consiste nella traduzione commentata di alcuni brevi insegnamenti di tre maestri tibetani appartenenti in successione al medesimo lignaggio di trasmissione: Patrul Rinpoche, Jigme Gyalwai Nyugu e Jigme Lingpa. Il primo testo ha la rara qualità di enucleare in pochi versi incisivi il cuore imperituro dello dzogchen. Secondo Patrul Rinpoche, questi consigli essenziali riguardano il punto principale della pratica: "Prendete dimestichezza col punto chiave della comprensione della dissoluzione naturale! Se conoscete questo punto fondamentale, non avete bisogno di un altro modo di vedere e di un'altra meditazione". I pensieri e le emozioni che alimentano l'ignoranza, il desiderio, l'avversione, l'invidia e l'orgoglio, le afflizioni principali, dovrebbero dissolversi da se stessi, in modo naturale, grazie al riconoscimento diretto della vera natura della coscienza, la consapevolezza di sé.

È tempo di bouleversement, di capovolgimento di visuale. L’Aldiqua e l’Aldilà vanno finalmente riuniti, affinché la vita riacquisti potere e significato. Siamo di Stirpe Celeste, anime che si incarnano, e come tali dobbiamo trovare un posto nel mondo. Dentro di noi c'è un principio divino, eppure viviamo con lo sguardo rivolto alla materia, che ci rende pesanti, fiacchi, infelici. Questo libro ci insegna a essere leggeri, aprendoci la via a potenzialità inespresse, a livelli superiori di esistenza. Ci insegna, in altre parole, a guardare verso lo Spirito, e lo fa parlandoci di un’umanità potenziata, di cui si è perduta la memoria, e che esisteva al Tempo delle Origini. 

Dal regno degli esseri della Natura, al mondo dei defunti, dalle anime dei suoi figli prima che nascessero, alle Luci che ci fanno da Guide, Chantal Dejean allena il suo essere alla raffinatezza e alla bellezza necessarie per poter entrare in risonanza con i mondi sottili ed in questo modo poterli vivere. La nascita e la morte condividono lo stesso percorso. In questo libro Chantal Dejean, attraverso il racconto delle proprie esperienze a contatto con i mondi dell’aldilà, narra del viaggio che un’anima intraprende verso quello che è oggi la nostra vita sulla terra. Il mistero che avvolge il senso dell’esistenza, il luogo da cui veniamo e ciò che siamo venuti a fare, crea grandi lacune nel nostro vivere e nelle fasi successive del Dopo vita. 

Riflessi dell'Anima" è meritatamente considerata una delle agende più belle e suggestive, coinvolgenti a livello di ispirazione, creazione ed emozione. Citazioni tratte dalle opere di Paramhansa Yogananda si fondono magicamente con cinquantatré immagini dei più grandi fotografi naturalisti del mondo. Sia che si espanda nella vastità del cielo, o che si celi nella squisita delicatezza di un fiorellino, la bellezza della natura è sempre un forte richiamo e ci invita a guardare oltre le forme esteriori per sperimentare l’intima presenza di Dio. I pensieri e le immagini in queste pagine saranno per te di ispirazione e stimolo in ogni giorno e settimana dell’anno. L’agenda indica anche le fasi lunari e le feste nazionali.