La prima parte del volume contiene le Quattordici Regole per l'iniziazione di Gruppo, cioè un ampliamento degli insegnamenti impartiti in Iniziazione Umana e Solare, sulle Quattordici Regole per gli aspiranti. La seconda parte riguarda le nove iniziazioni per mezzo delle quali il discepolo gradualmente si libera dalle varie forme della nostra vita planetaria. L'iniziazione di gruppo è uno sviluppo dell'era attuale; il volume pone l'accento sulla crescita dell'idea di gruppo, servizio di gruppo, responsabilità di gruppo e assorbimento di gruppo nella Gerarchia.

Dal punto di vista della psicologia esoterica, l'evoluzione consiste nell'evoluzione della coscienza, per mezzo della quale il frammento divino della personalità si identifica progressivamente con la propria fonte spirituale e diviene tutt'uno con essa. Questi due volumi approfondiscono la psicologia dell'essere umano inteso quale vita, qualità e manifestazione di una entità spirituale che si incarna e si evolve. Essi mettono inoltre in relazione la particolare psicologia umana alle condizioni del mondo e alle possibilità future.

L’insegnamento trasmesso dal Tibetano ad Alice Bailey si basa sulla pratica congiunta ed equilibrata di Studio, Meditazione e Servizio, intesi come stile di vita.

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Edizione Cartonata. I Maestri di Saggezza, nella visione teosofica ed anche nelle tradizioni iniziatiche più antiche, sono quegli esseri umani maggiormente progrediti nel corso delle loro esistenze e reincarnazioni, da aver trasceso in tutto o in parte il limite umano della mortalità ed essere in grado di riconoscere e servire il piano divino in collaborazione con le schiere angeliche, Essi presiedono all’evoluzione dell’umanità ed agiscono generalmente in incognito secondo modalità spesso non facilmente comprensibili e riportabili.

Gli insegnamenti dei Maestri di Saggezza sono al di sopra di ogni religione e costituiscono ciò che in India si chiama Viswa Dharma, Verità universale (Viswa), e Sanatana Dharma, Saggezza Antica. Essi sono la Gerarchia, dal greco ιερóς αρχή che significa “l’Autorità Divina.” Negli ultimi 150 anni tra milioni di cosiddetti scritti ispirati quelli che emergono per qualità, affidabilità e veridicità con tante profezie confermate, sono stati solo due, quelli dettati dalla Gerarchia al completo, cioè dall’insieme di tutti i saggi. La prima fase fu dettata telepaticamente a Helena Blavatsky dal 1875 al 1890, la seconda, nello stesso modo ad Alice Bailey dal 1919 al 1949. Ne è prevista una terza finale che inizierà dal 2025. A queste due rivelazioni principali si sono aggiunte quelle individuali e chiarificatrici da parte di singoli membri della Gerarchia che hanno dato il proprio contributo originale. Del Maestro Hilarion tramite Francia La Due e del Maestro Morya per mezzo di Helena Roerich. È necessario sapere che i Grandi Esseri, di solito, operano dietro le quinte per poter agire indisturbati per il bene supremo dell’umanità. “Scopo principale della Società Teosofica non è tanto appagare le aspirazioni degli individui, quanto servire i propri simili.”

I Maestri di Saggezza, nella visione teosofica ed anche nelle tradizioni iniziatiche più antiche, sono quegli esseri umani maggiormente progrediti nel corso delle loro esistenze e reincarnazioni, da aver trasceso in tutto o in parte il limite umano della mortalità ed essere in grado di riconoscere e servire il piano divino in collaborazione con le schiere angeliche, Essi presiedono all’evoluzione dell’umanità ed agiscono generalmente in incognito secondo modalità spesso non facilmente comprensibili e riportabili.

Gli insegnamenti dei Maestri di Saggezza sono al di sopra di ogni religione e costituiscono ciò che in India si chiama Viswa Dharma, Verità universale (Viswa), e Sanatana Dharma, Saggezza Antica. Essi sono la Gerarchia, dal greco ιερóς αρχή che significa “l’Autorità Divina.” Negli ultimi 150 anni tra milioni di cosiddetti scritti ispirati quelli che emergono per qualità, affidabilità e veridicità con tante profezie confermate, sono stati solo due, quelli dettati dalla Gerarchia al completo, cioè dall’insieme di tutti i saggi. La prima fase fu dettata telepaticamente a Helena Blavatsky dal 1875 al 1890, la seconda, nello stesso modo ad Alice Bailey dal 1919 al 1949. Ne è prevista una terza finale che inizierà dal 2025. A queste due rivelazioni principali si sono aggiunte quelle individuali e chiarificatrici da parte di singoli membri della Gerarchia che hanno dato il proprio contributo originale. Del Maestro Hilarion tramite Francia La Due e del Maestro Morya per mezzo di Helena Roerich. È necessario sapere che i Grandi Esseri, di solito, operano dietro le quinte per poter agire indisturbati per il bene supremo dell’umanità. “Scopo principale della Società Teosofica non è tanto appagare le aspirazioni degli individui, quanto servire i propri simili.”

L’autore, ricercatore, studioso e viaggiatore instancabile, ispirato da Madame Blavatsky, poi da Alice Bailey, ed infine da Roberto Assagioli di cui è stato discepolo per nove anni, offre qui un’ampia scelta delle sue ricerche sul tema particolarmente segreto della fonte di ogni saggezza, che è stata sempre squisitamente anonima e quindi umile: le vere identità dei Maestri che dettarono telepaticamente le loro opere alle loro due messaggere. A completamento dell’opera, alcuni dei loro insegnamenti su cui di porre oggi particolare rilevanza.
Un testo ricco e prezioso di riferimenti, citazioni ed immagini anche a colori che comunicano la vastità di studi, viaggi ed esperienze spirituali dell’autore e offrono una mirabile ed inedita sintesi della cultura teosofica di ieri e di oggi.

n Come Avvicinarsi a "La Dottrina Segreta" - insegnamenti e applicazioni pratiche, Pablo Sender espone in modo accurato i concetti principali contenuti nella Cosmogenesi - che è un resoconto esoterico dell’origine e della costituzione del cosmo, delle sue leggi evolutive e del suo fine ultimo - ma offre anche molto di più di un’esposizione metafisica della materia in oggetto. Nella prima parte dell’opera descrive un approccio a La Dottrina Segreta che ne trasforma lo studio in una forma di yoga, aiutando così il ricercatore a comprendere in profondità le realtà superiori. Nella seconda esplora gli insegnamenti principali in modo chiaro e sistematico. Qui il testo è arricchito da schemi e tabelle. Infine nella terza parte presenta un modo innovativo per applicare gli insegnamenti dei princìpi cosmici alla mente e alla coscienza umane. Una serie di meditazioni ed esercizi mirati aiuta lo studioso a crescere in autoconsapevolezza e ad affrontare le esperienze della vita quotidiana secondo la prospettiva suggerita dall’autorevole testo di Blavatsky.

Questo libro ha l’obiettivo di fornire al lettore un corredo iniziale, ma completo, di informazioni che riguardano in primis la storia della S.T., la sua diffusione nel mondo, la nascita e l’evolversi della sua realtà in Italia, compresa la vicenda del suo scioglimento, nel 1939, ad opera del regime fascista. Il tutto arrivanjdo fino ai giorni nostri ed affrontando anche la cronaca di quella variegata galassia di movimenti che dalla S.T. o si sono staccati oppure affermano di aver tratto ispirazione. Oltre agli aspetti storici la pubblicazione si sofferma brevemente anche sulla Teosofia e su quelle che sono le sue matrici filosofico-culturali. Viene poi compiutamente declinata l’organizzazione della S.T. sia a livello internazionale sia a livello italiano: un’organizzazione su base democratica, che onora i suoi tre scopi, che ha mantenuto la sua identità nel tempo e che si distingue positivamente dalle molte - troppe - organizzazioni che si considerano depositarie di insegnamenti esclusivi, derivati (o imposti) da presunti maestri, guru, e ispiratori a vario titolo. Non mancano poi i riferimenti alla vasta letteratura teosofica e l’indicazione dei nomi di alcuni teosofi famosi.

La presente opera si sviluppa attorno a un nucleo di articoli che Nella Ciapetti, moglie di Roberto Assagioli, il padre della Psicosintesi, pubblicò fra il 1912 e il 1930 nel periodico teosofico Ultra. Gli articoli vengono presentati in una nuova veste editoriale e corredati da una lettura critica. Il libro si articola in approfondimenti che arricchiscono considerevolmente gli scritti originali di Nella Ciapetti, fonti di prima mano e testimonianze con notizie inedite e avvincenti, non solo sull’Autrice ma anche su Roberto Assagioli. I Curatori ritengono che ciò vada in parte a colmare una lacuna che si è sempre avvertita nelle biografie sul padre della Psicosintesi. L’opera pone in evidenza come N. Ciapetti esprimesse una forma di femminismo inedito, attivo anche sul piano spirituale. Mette inoltre in luce gli interessi e le frequentazioni che l’Autrice coltivava nel campo della ‘metapsichica’ e ‘medianità’, indipendentemente dalle attività del marito. Nel Raggio di sole si connota come il completamento ideale de Il Mondo Interiore, la raccolta antologica degli scritti teosofici di Roberto Assagioli, pubblicata da Edizioni Teosofiche Italiane nel 2008.

Il libro di Sylvia Cranston, che è la prima biografia così approfondita su Blavatsky, è frutto di quattordici anni di ricerca e scrittura. Essa si concentra sia sugli insegnamenti trasmessi da HPB sia sulla sua vita avvincente. Comprende un resoconto dei suoi viaggi in tutto il mondo, specialmente in Oriente e in America, e alcuni episodi fondamentali che hanno plasmato il lavoro di tutta la sua vita. Documenti inestimabili, originariamente pubblicati in Russia, sono stati tradotti per la prima volta per la stesura di questo libro. Cranston ha consultato centinaia di lettere di HPB, alcune finora inedite e altre trascurate da precedenti biografi, fornendo così un ritratto più completo di questa nobile donna russa.

Nelle due brevi opere che compongono questo volume, Krishnamurti ha in mente soprattutto i più giovani, ma i suoi insegnamenti sono in realtà rivolti a chiunque voglia rapportarsi alla vita in un modo radicalmente diverso. La purezza di uno sguardo privo di condizionamenti, il superamento della dualità soggetto-oggetto e la libertà intesa come abbandono di ogni schema mentale, sono al centro di «Lettere a un giovane amico», che costituisce la prima parte del volume. In «Krishnamurti ai giovani» (la seconda parte) è delineata invece una pedagogia nuova, libera dalla paura, dal confronto e dalla competizione, in grado di preservare l’immaginazione e il senso di meraviglia tipici dell’infanzia. Scritte in un linguaggio semplice ma suggestivo e ricco di immagini poetiche, le pagine di Felice è colui che non è niente ci indicano la strada verso la crescita, la liberazione e la felicità.

In questo volume, pubblicato per la prima volta nel 1889, Helena Petrovna Blavastky ha tradotto e raccolto alcune decine di frammenti del Libro dei Precetti aurei, uno dei testi fondativi del buddhismo tibetano, la cui conoscenza è indispensabile per i seguaci della Dottrina Segreta. Sono massime, idee e riflessioni originariamente incise su sottili lastre oblunghe conservate sugli altari dei templi annessi alle scuole di meditazione e scritte per lo più in ideogrammi, oltre che in tibetano. Tutte insieme formano un'etica di straordinaria elevatezza e rappresentano un'occasione preziosa per l'uomo moderno che sia alla ricerca di una conoscenza autentica di sé e miri al distacco dagli oggetti dei sensi. I brevi «trattati» qui proposti - una selezione quanto mai importante vista la dispersione di queste prescrizioni in tante diverse opere sanscrite e anche in alcune Upanisad - sono caratterizzati da un linguaggio fortemente poetico, ricco di immagini di grande suggestione, e sono accompagnati da un corposo apparato di note esplicative scritte dalla stessa Blavastky, che le aveva concepite come un «glossario» a beneficio dei suoi tanti lettori.

 

L’autore, in questo nuovo lavoro, prosegue la ricerca di significato e di senso della malattia nell’ultimo scorcio di storia. Ne fa, come al solito, una trattazione psicosomatica, integrata da una visione spirituale, mutuata dalla teosofia, dalla mistica e dalla psicologia analitica junghiana. I nuovi modelli creativi che l’essere umano mette in atto attraverso i sintomi, a testimonianza del dolore del vivere nella modernità, richiedono una visione più ampia della relazione terapeutica che va al di là di quella protocollare e meccanica della medicina moderna. Per l’autore la malattia è un passaggio di crescita spirituale ed un’occasione di rinnovamento irripetibile. La medicina del futuro non può che essere quella della tradizione sapienziale.

Gli scritti di Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891) sono basilari e fondamentali per lo studio della Teosofia. Si tratta di un’enorme mole di materiali nella forma di libri di una vasta corrispondenza, di note e appunti. Per gli studiosi essi sono fonte non solo di informazioni ma anche di intuizione, a beneficio della comprensione delle leggi universali, per arrivare, nella sperimentazione della Società Teosofica, alla Fratellanza Universale senza distinzioni, chiaro riflesso del principio della Vita Una. I contenuti degli scritti messi a disposizione da H.P.B. si ricollegano direttamente ai princìpi della filosofia esoterica e trovano le principali espressioni in cinque testi fondamentali: Le Stanze di Dzyan, La Dottrina Segreta, Iside Svelata, La Voce del Silenzio e La Chiave della Teosofia. Sono migliaia e migliaia di pagine, non sempre di facile lettura, ma certo fonte pressoché inesauribile di spunti e di riflessioni per il lettore. In esse è molto importante individuare i princìpi fondamentali e le chiavi di lettura, in modo da disporre di una sorta di “bussola” che non solo orienta ma anche fissa nello spaziotempo i caratteri universali del messaggio e della visione del mondo e dell’universo di cui ci parla H.P.B.