Tutto ciò che esiste nell’universo (in questo e in qualsiasi altro universo) è costituito di Sostanza universale, cioè di quella sostanza che è materia al suo stato più denso e spirito al suo stato più rarefatto, il cui spettro va dal qualitativo al quantitativo, dallo spirituale al materiale, dall’astratto al concreto. Il mondo fisico deriva dal mondo metafisico come il ghiaccio deriva dall’acqua, perché la materia è una cristallizzazione dello spirito: il mondo che ci circonda è dunque la cristallizzazione nello spazio-tempo materiale e quantitativo di un mondo spirituale astratto e qualitativo. La scienza si ostina a tener conto solo dell’aspetto che è misurabile proprio per la sua connotazione concreta e quantitativa, ed è per questo che non riesce a fornire risposte esaurienti alle «Grandi Domande».

“L’insegnamento Dzogchen è una conoscenza viva trasmessa da un maestro, che la incarna, ai suoi studenti, che la devono mettere in pratica: non è un insegnamento riservato agli asceti spirituali, ma una via che può essere di giovamento a tutti coloro che vogliono vivere meglio. Può essere molto utile a persone di profonda fede, ma anche a coloro che dichiarano di non credere a niente e sono convinti che non esista nulla dopo la morte; anche per loro la vita può essere più serena grazie a questo insegnamento...." Chögyal Namkhai Norbu

La collana “Prospettive spirituali” si propone di raccogliere alcuni pensieri fondamentali su specifiche questioni, attingendo all’opera di Rudolf Steiner e stimolando così nel lettore la riflessione e la possibilità di conoscere e di agire. I brevi estratti non pretendono di essere esaustivi su un argomento. Intendono piuttosto aprire un varco nella complessità dell’opera di Steiner, che consenta poi di continuare a esplorare questo straordinario – e straordinariamente interessante – mondo di idee.

Resoconto dei partecipanti alle quattro conferenze tenute a Monaco dal 22 aprile al 15 maggio 1907 e alle dodici conferenze tenute a Cristiania (Oslo) dal 9 al 21 maggio 1909. Pubblicato a completamento delle conferenze sull'Apocalisse di Giovanni tenute a Norimberga nel 1908, (O.O. n.104). Un approfondimento di alcuni aspetti importanti sul tema. Conferenze presenti nel libro: Monaco Germania 22 aprile 1907 Monaco Germania 15 maggio 1907 Oslo Norvegia 09 maggio 1907

11 Conferenze esoteriche, tenut in Germania tra il 1913 e il 1914, da O.O. 148 Traduttore: Stefano Pederiva In questo volume vengono presentate le conferenze a completamento del ciclo di O.O. n. 148. 
 I quattro Vangeli non sono una biografia di Gesù Cristo, ma la narrazione di quella “vita archetipica del Figlio di Dio” da sempre prefigurata nelle tradizioni misteriche. In numerose conferenze, Rudolf Steiner sviluppò questo aspetto, presentando i risultati della ricerca scientifico-spirituale sulla vita storica di Gesù di Nazareth fino al battesimo nel Giordano. Chiamò “Quinto Vangelo” o “Vangelo della Conoscenza” quelle ricerche che completavano i Vangeli tradizionali, secondo le parole conclusive del vangelo di Giovanni: “Ci sono molte altre cose che operò Gesù le quali, scritte a una a una, riempirebbero tali e tanti libri che il mondo intero forse non riuscirebbe a contenere”. (Giovanni 21, 25).

«Un tempo gli uomini guardavano nella loro interiorità, sentivano in modo vivente che cosa vi fosse nel loro essere. Imparavano così a conoscere certi spiriti elementari. Vi erano più antiche e interiori esperienze conoscitive che ci parlavano in immagini, le stesse che ancora oggi agiscono in noi con elementare forza poetica, ed erano esse che suggerivano nell’interiorità umana le spiritualità che cominciavano a parlare all’anima, quando il singolo indirizzava appunto lo sguardo dentro di sé.» Gli esseri elementari hanno una lunga tradizione nelle leggende popolari e hanno giocato un ruolo importante nell’alchimia e nella magia del medioevo.

Nuova classificazione delle piante, loro costanti e loro principio formatore; metamorfosi nello spazio, nel tempo e nelle manifestazioni. Le esperienze che ho tratto dalle mie pubblicazioni precedenti o dai corsi di cui sono stato relatore, mi hanno insegnato che si può aiutare meglio chi desideri penetrare i segreti della formazione del regno vegetale avviandolo ad osservazioni concrete, piuttosto che fornendogli grandi visioni d'insieme ed idee-guida. Spesso sono rimasto sorpreso di quale gioia potesse suscitare la scoperta di un fenomeno di sviluppo per quanto semplice, mentre invece non era possibile comprendere grandi relazioni che includessero molte manifestazioni individuali, proprio perché l'osservazione diretta e l'amorevole studio del singolo fenomeno non erano progrediti.

11 conferenze tenute a Monaco di Baviera dal 18 al 28 agosto 1911 «L’anima umana è destinata a innalzare il suo sé divino alle manifestazioni dello spirito. Il cammino dell’anima umana è perciò di stare di fronte al mondo, vederlo come maya o illusione, sentire che all’interno di maya o illusione sono celate le meraviglie del creato, che la meraviglia si presenta come la prima prova e che le prove diventano poi sempre più difficili; l’anima può tuttavia conservare la sua forza, giungere a chiudere il cerchio e infine trovare nella manifestazione dello spirito la soluzione delle meraviglie del creato, la purificazione delle prove dell’anima.»

Nove conferenze tenute fra il 20 gennaio e il 12 maggio 1910 presso la Casa degli Architetti di Berlino. Seconda parte del volume Sentieri di esperienza per l'anima. La scienza dello spirito e il linguaggio. Riso e pianto. Che cos'è la mistica? La natura della preghiera. Malattia e guarigione. L'uomo positivo e l'uomo negativo. Errore e follia. La coscienza umana. La missione dell'arte.

Nove conferenze tenute fra il 14 ottobre e il 9 dicembre 1909 presso la Casa degli Architetti di Berlino e il 5 dicembre 1909 e il 14 marzo 1910 a Monaco di Baviera. Conferenze pubbliche, O.O. n. 58 Prima parte del volume Sentieri di esperienza per l'anima. La missione della scienza dello spirito in passato e oggi. La missione della collera. La missione della verità. La missione della devozione. Il carattere umano. Ascetismo e malattia. La natura dell'egoismo. Buddha e Cristo. Alcune considerazioni sulla Luna alla luce della scienza dello spirito.

Nove conferenze tenute a Dornach dal 24 dicembre 1916 all’8 gennaio 1917. Partendo dalla situazione storica e politica che si era creata in Europa durante il primo conflitto mondiale, Rudolf Steiner risale alle cause più lontane e occulte. In questo modo ci offre gli strumenti metodologici per osservare gli eventi storici e la condizione evolutiva dell'umanità.

Nuova edizione ampliata delle tredici conferenze tenute a Penmaenmawr dal 19 al 31 agosto 1923. In aggiunta all'edizione precedente due discorsi, due risposte a domande e in appendice alcuni documenti inediti. 13 conferenze tenute a Penmaenmawr dal 19 al 31 agosto • Primi passi verso la conoscenza immaginativa • Ispirazione e intuizione • Scienza iniziatica nuova e antica • La vita onirica /I nessi dell’uomo con i tre mondi • Il dominio dello spirito nella natura • Il gioco delle reciproche azioni dei diversi mondi • Le esperienze del sonno nell’uomo preannunziano le esperienze dopo la morte • Le esperienze fra morte e nuova nascita • L’esistenza spirituale-cosmica dell’uomo dopo la morte • L’esperienza del passato dell’universo • L’evoluzione del mondo in relazione con l’evoluzione umana • L’ingresso dell’uomo nell’epoca della libertà

Da Quattro Drammi-Misteri. Il quarto dramma mistero scritto da Rudolf Steiner nel 1913 e rappresentato a Monaco di Baviera nell'agosto 1913 per i soci della Società Teosofica tedesca. I DRAMMI MISTERO DI RUDOLF STEINER. Rudolf Steiner scrisse quattro drammi mistero: 1- La porta dell'iniziazione (1910),2 - La prova dell'anima(1911), 3 - Il guardiano della soglia (1912), 4 - Il risveglio delle anime (1913). Essi furono rappresentati per la prima volta a Monaco di Baviera solo per i soci della Società Teosofica, più tardi Società Antroposofica, rispettivamente il 15 agosto 1910, il 17 agosto 1911, il 24 agosto 1912 e il 22 agosto 1913, sempre con la regia dell'Autore e con attori non tutti professionisti. Per l'agosto 1914 era previsto un quinto dramma che Rudolf Steiner aveva già concepito e che avrebbe scritto all'inizio delle prove, come già aveva fatto per gli altri drammi mistero, ma lo scoppio della guerra impedì impedì la manifestazion

Paul Eugen Schiller partecipò come scienziato e ricercatore alla creazione del laboratorio di fisica del Goetheanum. Con la stessa intensità con cui svolgeva le sue ricerche, coltivò una vivace attività come conferenziere in molti Paesi europei, in Nuova Zelanda, in Australia e in America. Il presente testo, frutto di quei percorsi di riflessione, fornisce indicazioni significative sul senso e l’obiettivo dell’autoeducazione. “Attualmente vengono proposti vari metodi per la rinascita interiore e il rafforzamento dell’anima. È perciò necessario che all’uomo di oggi sia data la possibilità di formare il proprio giudizio... In passato, attraverso la forza della fede, alle persone veniva offerta una connessione reale con il mondo della creazione divina... 

L'uso quotidiano di queste preghiere meditative ci rende coscienti di essere continuamente immersi nei ritmi del mondo. Impariamo a seguire l'alternarsi di sonno e veglia, lo svolgersi ordinato dei sette giorni della settimana e il corso delle stagioni, come dono di Potenze celesti che pian piano si rivelano a noi. Sfogliando e risfogliando queste pagine veniamo aiutati a corrispondere a questi ritmi e a ricercare in essi la costante volontà del Cristo.