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Vedanta
Il Vedanta è uno dei sei sistemi ortodossi (darshana) della filosofia indiana, nonché quello che costituisce la base della maggior parte delle scuole moderne dell'Induismo. Il termine Vedanta significa in Sanscrito "la conclusione" (anta) dei Veda, la letteratura sacra più antica dell'India; si utilizza in riferimento alle Upanisad (Upanishad), che erano elaborazioni dei Veda ed alle scuole nate dallo studio (mimamsa) delle Upanisad. Continua...
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Divinità Umanità e Natura<br />Il monoteismo nella Tradizione Vaishnava Marco Ferrini
Divinità Umanità e Natura
Il monoteismo nella Tradizione Vaishnava
Centro Studi Bhaktivedanta
pag. 160 - formato: 13,5 x 20,5 cm. - anno: 2009 - ISBN. 978-88-547-0009-3

€. 10.00 €. 9.50 (-5%)

Con il termine Induismo si designa una realtà complessa che sovente viene ridotta, semplificata e spesso erroneamente interpretata. Il ricercatore che si avvicina alla Civiltà Indovedica sprovvisto di una serie di dati fondamentali, non riesce a cogliere un disegno unico nel multiforme fenomeno cui assiste, per cui rimane frastornato e finisce per descriverlo come politeismo o panteismo, quando non riduce tutto a leggenda o superstizione. Ma dietro a questa apparentemente caotica facciata esistono un’interiorità ben strutturata e un ordine preciso di valori, fisici e metafisici.
DISPONIBILE 3-4 gg. lavorativi    clicca per inserire nel carrello il prodotto: Divinità Umanità e Natura<br />Il monoteismo nella Tradizione Vaishnava approfondimento: Divinità Umanità e Natura<br />Il monoteismo nella Tradizione Vaishnava
Sognando Vaikuntha<br />Viaggio alla scoperta delle vette luminose della coscienza Marco Ferrini
Sognando Vaikuntha
Viaggio alla scoperta delle vette luminose della coscienza
Centro Studi Bhaktivedanta
pag. 160 - formato: 13,5 x 21 cm. - anno: 2009 - ISBN. 978-88-547-0011-6

€. 10.00 €. 9.50 (-5%)

Vaikuntha non si può sognare ad occhi chiusi senza desiderarla ardentemente ad occhi aperti, e quando ardentemente la si desidera, essa si manifesta anche quando abbassiamo le palpebre e ritiriamo i sensi dagli oggetti del mondo. Vaikuntha ci chiama, perché noi tutti la conosciamo, anche se non la ricordiamo più, anche se ce ne siamo così tanto allontanati. E’ la nostra naturale dimora, la nostra dimensione reale. Per questo, anche quando non ne siamo consapevoli, la sogniamo. Come accade ad un raggio di luce che si rifrange in un prisma, Vaikuntha, passando attraverso lo spettro della nostra coscienza condizionata acquisisce forme molteplici, spesso anche lontanissime dalla sua essenza. Ma il ricercatore spirituale, anche se dovrà passare attraverso mille tempeste, tenderà sempre alle vette luminose di Vaikuntha, che eternamente lo attende.
DISPONIBILE 3-4 gg. lavorativi    clicca per inserire nel carrello il prodotto: Sognando Vaikuntha<br />Viaggio alla scoperta delle vette luminose della coscienza approfondimento: Sognando Vaikuntha<br />Viaggio alla scoperta delle vette luminose della coscienza
Coscienza e Origine dell'Universo<br />La rivelazione vedica e le moderne teorie scientifiche Marco Ferrini
Coscienza e Origine dell'Universo
La rivelazione vedica e le moderne teorie scientifiche
Centro Studi Bhaktivedanta
pag. 128 - formato: 13,5 x 21 cm. - anno: 2008 - ISBN. 978-88-547-0005-5

€. 12.00 €. 11.40 (-5%)

Chi fonda la propria vita su di un insieme di valori universali, ha una visione cosmogonica: vede e comprende l’universo, ed è quindi in grado di individuare con precisione e certezza la propria posizione e funzione nella vastità della manifestazione cosmica. Al fine di mantenere la visione organica della vita, della connessione fra le parti e il tutto e fra i numerosi livelli di realtà, è essenziale armonizzarsi con la progettualità dell’universo e in essa riscoprire il ruolo dell’individuo e della coscienza.
DISPONIBILE 3-4 gg. lavorativi    clicca per inserire nel carrello il prodotto: Coscienza e Origine dell Universo<br />La rivelazione vedica e le moderne teorie scientifiche approfondimento: Coscienza e Origine dell Universo<br />La rivelazione vedica e le moderne teorie scientifiche
La Dottrina Suprema<br />una via alla consapevolezza e all'amore Osho
La Dottrina Suprema
una via alla consapevolezza e all'amore
Bompiani
pag. 332 - formato: 12,5 x 19 cm. - anno: 2001 - ISBN. 978-88-452-5011-8

€. 8.50 €. 8.07 (-5%)

Nessun paese al mondo ha prodotto una letteratura sapienziale, scritta e orale, vasta come quella dell’India. Tra questa massa himalayana di materiali spiccano le Upanishad, che Osho vede come la più elevata espressione del misticismo indiano. "Il mondo delle Upanishad è molto vicino al mio approccio alla verità. Infatti, ciò che sto facendo sta dando nuova vita allo spirito delle Upanishad. Esse sono l’anima di questo paese, non solo: sono l’essenza di tutte le persone religiose mai esistite! Nei miei discorsi io non le commenterò. Al contrario, risponderò loro. Le riecheggerò, sarò solo un’eco..."
DISPONIBILE    clicca per inserire nel carrello il prodotto: La Dottrina Suprema<br />una via alla consapevolezza e all amore approfondimento: La Dottrina Suprema<br />una via alla consapevolezza e all amore
L'esperienza del Nulla<br>discorsi sulla realizzazione dell'infinito Nisargadatta Maharaj
L'esperienza del Nulla
discorsi sulla realizzazione dell'infinito
Ubaldini
pag. 112 - formato: 15 x 21 cm. - anno: 2007 - ISBN. 978-88-340-1503-2

€. 11.00 €. 10.45 (-5%)

Dopo Il nettare dell’immortalità, ecco il secondo libro della trilogia di discorsi del maestro di Advaita Vedanta Sri Nisargadatta Maharaj curata da Robert Powell. Il libro si incentra sul tema del rapporto tra logica e spiritualità, e Nisargadatta dimostra ai suoi allievi, nel suo stile colloquiale e tagliente, che finché il pensiero non è completamente trasceso, la logica continua a essere un valido strumento da applicare con rigore.
DISPONIBILE clicca per inserire nel carrello il prodotto: L esperienza del Nulla<br>discorsi sulla realizzazione dell infinito approfondimento: L esperienza del Nulla<br>discorsi sulla realizzazione dell infinito
Il Vuoto che Danza<br />Poesia dell'Advaita Vedanta H.W.L. Poonja
Il Vuoto che Danza
Poesia dell'Advaita Vedanta
Psiche 2
pag. 144 - formato: 15 x 21 cm. - anno: 2006 - ISBN. 978-88-88611-12-6

€. 12.00 €. 11.40 (-5%)

Un'esposizione in forma poetica della filosofia dell'Advaita Vedanta, che racchiude in una formulazione unitaria il messaggio dei testi più antichi della saggezza indiana, i Veda. Questo profondo messaggio ci stimola a trovare la nostra vera natura al di là del corpo, delle emozioni e dei pensieri e di tutto l'organismo psico-fisico con cui erroneamente ci identifichiamo. H. W. L. Poonjia (Papaji), nato nel Punjab nel 1910, ebbe una prima rivelazione della verità a soli 8 anni, rivelazione che trovò la pienezza definitiva verso i 30 anni in seguito all'incontro con Ramana Maharshi...
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Taittiriya Upanisad<br /> Sankara
Taittiriya Upanisad

AshramVidya
pag. 321 - formato: 15 x 21 cm. - anno: 2006 - ISBN. 978-88-85405-55-4

€. 18.00 €. 17.10 (-5%)

Il Taittiriya Upanishad è uno dei primi scritti che presenta un metafisica sistematica o teoria del principio primo. Descrive l'individuo come diviso in cinque sé (atma, inizialmente "respiro," e dopo "sè" o "anima"; il termine altrove, e particolarmente più tardi, è venuto a caratterizzare quell' aspetto del sé che è sinonimo dell'Assoluto). I cinque livelli di sé sono chiamati: - anna-maya-atma o il "sé (atma) fatto di Cibo" - prana-maya-atma o "il sé fatto di Respiro Vitale (prana)" - mana-maya-atma "il sé fatto di Mente (mana)" - vijnana-maya-atma o "il sé fatto di Coscienza o intelletto (vijnana)" - ananda-maya-atma o "il sé fatto di Beatitudine (ananda)," dove uno arriva a Brahman. L'aspirante spirituale, nella ricerca di Sè- e della sua (e di Dio) Realizzazione, passa sotto la guida del Maestro attraverso ciascuno di questi sé a turno, finalmente arrivando all'Assoluto o Brahman, che è sinonimo del più elevato o Sé di Beatitudine...
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Arjuna e l'uomo della montagna <br>(dal Mahabharata) Pelissero A.
Arjuna e l'uomo della montagna
(dal Mahabharata)
Il Leone Verde
pag. 180 - formato: 12,5 x 20 cm. - anno: 1997 - ISBN. 978-88-87139-03-7

€. 13.43 €. 12.76 (-5%)

Nel corso di un viaggio tra regioni inaccessibili, che si presenta a tratti come un volo sciamanico, l’eroe per eccellenza della tradizione indiana - Arjuna - incontra un cacciatore di stirpe montanara. Al culmine di uno scontro che si può configurare come una prova iniziatica, l’uomo della montagna si rivela come null’altri che Shiva, il dio supremo. L’eroe si prostra ai suoi piedi per adorarlo e ottiene in dono il conferimento di un’arma divina. Questo il succo dell’episodio del Mahabharata qui tradotto, che comprende però un lungo antefatto, denso di considerazioni etiche e politiche, e un’intera vicenda minore a sé stante, in cui viene descritto un duello tra il dio Krishna, auriga di Arjuna nella Bhagavadgita, e un re avversario. Shiva, il dio più enigmatico del pantheon induista, è qui presente all’inizio sotto mentite spoglie, e tanto più sorprendente e mirabile risulta la teofania che segue
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Yoga Vasishta Sara<br />La quintessenza dello Yoga Anthony Elenjimittam
Yoga Vasishta Sara
La quintessenza dello Yoga
Sat Cit Ananda
pag. 53 - formato: 12 x 17 cm. - ISBN. 978-88-97149-06-4

€. 9.00 €. 8.55 (-5%)

Lo Yoga Vasishta costituisce la scuola più alta di insegnamento esoterico nel sistema educativo dell'India classica. Inoltre è uno dei classici dell'esposizione della dottrina dell' Advaita Vedanta, ossia di quel sistema monistico di filosofia indiana che riconduce la realtà suprema all'Unità, al To Agathon platonico, all'Uno di Plotino senza un qualsiasi dualismo che che separi il soggetto dall'oggetto...
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Psicologia dell'autorealizzazione Anthony Elenjimittam
Psicologia dell'autorealizzazione

Sat Cit Ananda
pag. 96 - formato: 12 x 17 cm. - anno: 1983 - ISBN. 978-88-9714-908-8

€. 9.00 €. 8.55 (-5%)

" Ognuno di noi deve passare dall'inferno per poter scoprire la porta del paradiso. le sofferenze esistenziali non sono nè definitive nè eterne.Possimo porvi rimedio con l'aiuto della Santa Gnosi. Volere è più che potere, ma solo chi cerca trova e solo a chi bussa sarà aperta la porta del Paradiso, che non è altro che la conquista della pace, Serenità, Gioia e Amore."...
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Gnosi Vedantica Anthony Elenjimittam
Gnosi Vedantica

Sat Cit Ananda
pag. 109 - formato: 12 x 17 cm. - anno: 1982 - ISBN. 978-88-9714-907-1

€. 9.00 €. 8.55 (-5%)

Un breve testo di circa 100 pagine che illustra i temi più profondi della meditazione e della saggezza gnostica indiana, secondo l'approccio interecumenico e gandhiano dell'autore che riesce con estrema semplicità a illustrare e sviluppare i temi più profondi della vita e della realizzazione spirituale.
DISPONIBILE clicca per inserire nel carrello il prodotto: Gnosi Vedantica approfondimento: Gnosi Vedantica
La vita di Ramakrishna Rolland R.
La vita di Ramakrishna

Vidyananda
pag. 248 - formato: 15 x 21 cm. - anno: 2006 - ISBN. 978-88-86020-36-7

€. 16.90 €. 16.05 (-5%)

Questa biografia – scritta dal premio Nobel Romain Rolland – ci fa rivivere la vita di colui che in India viene considerato un’incarnazione divina come Rama, Krishna, Buddha e Gesù. Sri Ramakrishna fu l’incarnazione di millenni di spiritualità indiana; da lui ebbe origine il rinascimento spirituale dell’India e della nuova umanità. Aveva la natura di un bambino, puro, gentile e sempre pieno di gioia. Andava frequentemente in samadhi, lo stato di coscienza divina nel quale si è consapevoli solo di Dio. Praticò direttamente tutti i sentieri dell’Induismo, dell’Islam e del Cristianesimo, realizzando che alla fine conducono tutti all’Unico Essere. Ramakrishna sostenne l’armonia di tutte le religioni; insegnò che Dio può essere visto e che l’essenza della religione è la realizzazione di Dio. Dimostrò con la sua vita che Dio è una Realtà che può essere sperimentata non solo da pochi eletti, ma da tutti gli uomini di buona volontà, a prescindere dalle differenze di razza, religione o stato sociale. Non era un eroe impegnato nel mondo come Gandhi né un genio poetico o artistico. Era un semplice bramino analfabeta di un piccolo villaggio bengalese ...
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Il nettare dell'immortalità Nisargadatta Maharaj
Il nettare dell'immortalità

Ubaldini
pag. 156 - formato: 15 x 21 cm. - anno: 2006 - ISBN. 978-88-340-1489-9

€. 13.50 €. 12.82 (-5%)

“Io sono ciò per cui so che Io sono”. In questa raccolta di dialoghi, gli ultimi, prima della sua morte, Nisargadatta risponde alle domande dei devoti con parole semplici e in maniera diretta. La via che indica è quella dell’atma-yoga, lo yoga essenziale della conoscenza di sé. Con forza egli chiede la completa rinuncia a tutti i desideri, anche a quelli relativi all’esperienza spirituale; in cambio offre la pura consapevolezza del sé, la condizione benedetta del superamento dei confini dell’io.
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L'essenza del Vedanta<br>Vedantasara Sadananda
L'essenza del Vedanta
Vedantasara
AshramVidya
pag. 192 - formato: 15 x 21 cm. - anno: 1987 - ISBN. 978-88-85405-20-2

€. 13.00 €. 12.35 (-5%)

Sadananda Yogindra (XV sec. d.C.), dell'Ordine monastico sankariano Sarasvati, in questa sua opera espone la dottrina metafisica della Non-dualità (Advaita). Il Vedantasara, che può reputarsi derivato dal Brahmasutrabhasya di Sankara, di cui sintetizza i punti e gli argomenti principali, può essere considerato, sia per la struttura che per le citazioni contenute, un vero e proprio manuale, universalmente riconosciuto, di filosofia Vedanta.
DISPONIBILE clicca per inserire nel carrello il prodotto: L essenza del Vedanta<br>Vedantasara approfondimento: L essenza del Vedanta<br>Vedantasara
Prasna Upanisad<br>con il commento di Sankara Sankara
Prasna Upanisad
con il commento di Sankara
AshramVidya
pag. 186 - formato: 15 x 21 cm. - anno: 2004 - ISBN. 978-88-85405-53-0

€. 14.00 €. 13.30 (-5%)

La Prasna Upanisad appartiene all'Atharva Veda e deve il suo nome ai quesiti (prasna) rivolti al rsi Pippalada da sei saggi già conoscitori del Brahman non supremo (Saguna Brahman) e sospinti da una istanza realizzativa per il Brahman supremo o Nirghuna Brahman. I quesiti riguardano alcunio aspetti relativi alla manifestazione, quali il divenire ciclico e poi affrontano problematiche di tipo metafisico dell'essere che non è e non diviene.Mentre i primi tre quesiti chiariscono vari aspetti del prana, il quarto quesito espone il Purusha quale principio trascendente.
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