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Angelo Tonelli
Angelo Tonelli
Angelo Tonelli (Lerici, 1954), poeta, autore e regista teatrale, tra i massimi grecisti viventi, ha studiato Filosofia antica a Pisa, con Giorgio Colli. Ha pubblicato tra l’altro le opere di poesia Canti del Tempo (Crocetti, 1988), Frammenti del perpetuo poema (Campanotto, 1998), Poemi dal Golfo degli Dei/Poems from the Gulf of the Gods (Agorà, 2003), Canti di apocalisse e d’estasi (Campanotto, 2008) e i saggi Sulle tracce della Sapienza (Moretti & Vitali, 2009) e Sperare l’insperabile: per una democrazia sapienziale (Armando, 2010). Ha curato le edizioni di Oracoli caldaici (Coliseum, 1993; Rizzoli, 1995), Properzio, Il libro di Cinzia (Marsilio, 1993), Seneca (Mondadori, 1998), Zosimo di Panopoli (Coliseum, 1988; Rizzoli, 2004), Empedocle, Origini e Purificazioni (Bompiani, 2002), Eschilo, Sofocle, Euripide, Tutte le tragedie (Bompiani, 2011, testo greco a fronte). Per i “Classici” Feltrinelli ha tradotto e curato Dell’Origine (1993) di Eraclito, La terra desolata. Quattro quartetti (1995) di T.S. Eliot, il primo volume di Le parole dei Sapienti (2010), dedicato a Senofane, Parmenide, Zenone, Melisso e il volume Eleusis e Orfismo (2015).
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Le Parole dei Sapienti - Senofane Parmenide Zenone Melisso<br />Traduzione e cura di Angelo Tonelli - Testo originale a fronte Angelo Tonelli
Le Parole dei Sapienti - Senofane Parmenide Zenone Melisso
Traduzione e cura di Angelo Tonelli - Testo originale a fronte
Feltrinelli
pag. 287 - formato: 13 x 20 cm. - anno: 2010 - ISBN. 978-88-07-82218-6

€. 9.50 €. 9.02 (-5%)

‟Sapienza è una condizione dello spirito, un modo di essere, e non un insieme di contenuti che si ritengano veri e saggi. Il Sapiente è radicato nella sorgente delle cose, e dell'esperienza sapienziale possono farsi testimonianza scritta o orale parole, come quelle di Eraclito, Parmenide, Empedocle in Occidente, e delle Upanishad o dello Chuang Tzu in Oriente, che vibrano della risonanza mistica da cui sorgono. A differenza della filosofia, la Sapienza è un modo di essere, non di pensare, ed è frutto del Sé, mentre la filosofia lo è dell'ego. I Sapienti greci non erano uomini di scrivania, come forse amerebbero dipingerli a propria immagine e somiglianza gli esangui ermeneuti contemporanei, bensì individui che intraprendevano un cammino di continua ricerca di se stessi, all'insegna del motto delfico gnõthi sautón, e da questa pratica di ricerca spirituale venivano trasformati fin nelle intime midolla, come i Sapienti d'Oriente. Nel versante orientale, la Sapienza è un immenso commentario intorno alle folgorazioni mistiche e alle formulazioni religiose dei Veda, che trovano sistemazione nelle Upanishad. Diversa è la Sapienza greca, in cui fioriscono personalità spiccate, con maggiore differenziazione di linguaggio e di pensiero. Ma i temi di fondo sono gli stessi, e con ogni evidenza la Madre della Sapienza d'Oriente e d'Occidente è una sola e la medesima, benché da essa germoglino frutti ben diversi.”
DISPONIBILITÀ IMMEDIATA    clicca per inserire nel carrello il prodotto: Le Parole dei Sapienti - Senofane Parmenide Zenone Melisso<br />Traduzione e cura di Angelo Tonelli - Testo originale a fronte approfondimento: Le Parole dei Sapienti - Senofane Parmenide Zenone Melisso<br />Traduzione e cura di Angelo Tonelli - Testo originale a fronte
Eleusis e Orfismo - I Misteri e la tradizione iniziatica Greca<br />A cura di Angelo Tonelli - Testo originale a fronte Angelo Tonelli
Eleusis e Orfismo - I Misteri e la tradizione iniziatica Greca
A cura di Angelo Tonelli - Testo originale a fronte
Feltrinelli
pag. 640 - formato: 13 x 20 cm. - anno: 2015 - ISBN. 978-88-07-90164-5

€. 16.00 €. 15.20 (-5%)

Eleusi, il centro iniziatico maggiore di tutta la grecità, nel mese di Boedromione (il nostro settembre-ottobre) affluivano tutti coloro che avessero i requisiti necessari per ricevere l’iniziazione, ovvero avere “mani pure”, non macchiate da delitto,e parlare la lingua greca. Sicuramente furono iniziati ai livelli più alti Sofocle, Eschilo, Pindaro, Platone. La suprema iniziazione, a cui si poteva accedere dopo avere fatto trascorrere un lungo periodo dalla partecipazione al rituale collettivo dei Grandi Misteri, dischiudeva all’esperienza diretta dell’“unità di tutte le cose” e della morte-rinascita, simboleggiata dalla spiga, che il mistero condivideva con Dioniso, il dio che muore e rinasce, come l’Osiride degli Egiziani.
DISPONIBILITÀ IMMEDIATA    clicca per inserire nel carrello il prodotto: Eleusis e Orfismo - I Misteri e la tradizione iniziatica Greca<br />A cura di Angelo Tonelli - Testo originale a fronte approfondimento: Eleusis e Orfismo - I Misteri e la tradizione iniziatica Greca<br />A cura di Angelo Tonelli - Testo originale a fronte

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