Se Nicolas Flamel è senz’altro una delle figure più significative della tradizione esoterica, il Libro delle Figure Geroglifiche riesce ad offrire, percorrendo l’abituale modello autobiografico del pellegrinaggio, un’esemplare metafora dell’Arte alchemica. Per rendersi conto dell’interesse del libro basterebbe ricordare gli studi che ad esso dedicarono Poisson, Fulcanelli, Marcel Clavel, per dire soltanto dei più noti. Tutto ciò non senza ragione; se infatti dal testo si può ricavare con facilità una serie di indicazioni operative, ugualmente lo si può considerare come una silloge profondissima di tutta la temperie stilistica dell’alchimia. Come in Zosimo, come in Madathanus, come in Cyliani, il viaggio mistico è raccontato attraverso l’artificio della biografia, ma è anche abbellito da un apparato iconografico, che è pari per importanza a quello del Mutus Liber.

L'alchimista è un filosofo che studia la Natura con gli occhi di un bambino. Egli comincia con lo scoprire che il più grande dei laboratori è il mondo che lo circonda, il suo pianeta, il suo giardino, impara che la prima alchimista è in realtà la Natura stessa. Quindi, se la Natura produce l'oro, perché non potrebbe fabbricarne egli stesso? L'alchimista deve tuttavia riuscire a captare il mistero dell'oro, al fine di adattarlo alla sua propria natura. L'alchimia è trattata in quest'opera in modo profondamente originale e allo stesso tempo scrupolosamente tradizionale. In altre parole, l'autore è nel nostro tempo senza essere di questo tempo. In lui troviamo una somma maestria ed un complesso di conoscenze profonde, di rara vastità. In un'opera così ricca, così profonda, ogni lettore, dall'artista allo storico, allo scienziato, troverà di che soddisfarsi appieno.