"La Scienza Cabalistica" fu pubblicata originariamente nel 1823. Fu ripresa da Papus quando era Gran Maestro dell’Ordre Kabbalistique de la Rose-Croix e ripubblicata nel 1909. Infatti, nella sua prefazione afferma: “Nessuna pubblicazione potrebbe giovare al progresso degli studi cabalistici più della riedizione del rarissimo trattato di Lenain”. Da allora ha ispirato diversi protagonisti dell’esoterismo europeo. Lo scopo dichiarato da Lenain era quello di: “rendere il pubblico consapevole di ciò che è la Magia, in modo che ognuno possa averne una nozione corretta, poiché l’ignoranza demonizza tutto ciò che non comprende”. In effetti, queste parole sono particolarmente rilevanti oggi, in un’epoca in cui l’erudizione, l’intelletto, la scienza e i principi vengono sacrificati sull’altare dell’interesse personale, della divisione e della distruzione. 

Tra i testi tibetani appartenenti alla serie dello Dzogchen Semde, si considera che quelli più antichi siano le prime cinque traduzioni di Vairocana, ovvero Rigpai Khujug, Tsalchen Trugpa, Khyungchen Dingwa, Dola Serzhün, Minubpai Gyaltsen (chiamato anche Dorje Sempa Namkha Che) più il Mejung. In tempi relativamente recenti, nel 1971, è stato scoperto un altro libro che contiene le istruzioni essenziali sul modo di applicare la pratica nel puro stile Dzogchen in accordo con i sei testi citati. L’autore di questo scritto non è noto, ma l’opera può essere attribuita a Nubchen Sangye Yeshe. Durante questo ritiro Chögyal Namkhai Norbu ne spiega l’importanza, la probabile attribuzione e offre le indicazioni essenziali per la comprensione del Changchubsem Gompa Dola Serzhün di Mañjushrimitra

La voce è lo strumento più personale e potente che possediamo. Non è solo il mezzo attraverso cui comunichiamo nel mondo, ci mostriamo accoglienti, comunicativi, seduttivi, forti o teneri; essa è il veicolo per esprimere le emozioni più nascoste, anche quelle che a volte siamo restii a mostrare e ci dà la possibilità di connetterci con tutto ciò che ci circonda. Questo libro esplora le infinite potenzialità della voce attraverso un metodo che integra la tecnica vocale con pratiche di consapevolezza e sviluppo della nostra crescita personale.

Un libro su Gurdjieff che considera l'insegnamento di questo grande Maestro più dal lato del cuore che da quello della mente e che quindi si colloca fuori da scuole o indirizzi di discepoli più o meno autorizzati, per tentare di ricollegarsi alla fonte stessa dell'insegnamento: la famosa fratellanza Sarmoung. Il metodo suggerito per attuare il collegamento, soprattutto tramite l'attivazione dell'archetipo della Bellezza, è la psicotematica, che ci permette di capire attraverso lo sviluppo dell'intuizione dell'Essenza, cosa intendesse Gurdjieff per "lavoro". In Natura esso è la preparazione del miele da parte delle api, opera di trasmutazione sul piano umano della Personalità nel suo graduale passaggio dall'Ombra alla Luce.

Questo libro è un’esperienza di ciò che è lo Zen: una dimensione in cui è l’essenza ad apparire, a vivere, a essere semplicemente! Un libro shock che non è più, come tantissime altre opere di Osho, un invito al risveglio, ma che risveglia. Lo sconvolgimento è improvviso, immediato, fin dalle prime righe: Osho non indottrina, non dibatte, non teorizza… tira secchiate d’acqua gelida! E lo fa con una naturalezza, una semplicità, una pacatezza che rafforzano l’impatto: all’improvviso, in un lampo, ci si trova di fronte alla propria mente. In poche frasi Osho ne scardina la logica; ne mette a nudo la fragilità, esponendo i limiti di stereotipi, pregiudizi e conoscenze che modellano il Reale, senza peraltro coglierne l’essenza.

Attraverso un linguaggio vivido, intenso, profondo, l'autrice non si limita a spiegare le Discipline Analogiche: le vive, le interroga, le mette in relazione con la propria storia, con i propri fantasmi, con le ferite che si sono fatte carne e che, finalmente, diventano verbo, possibilità di trasformazione. Nel suo sguardo, colto e mai cattedratico, appassionato e mai ingenuo, le radici dl pensiero analogico si intrecciano con l'antropologia, la filosofia, le neuroscienze e le arti. Ma il centro resta sempre l'essere umano: fragile, complesso, desiderante. E l'Analogista, in questa narrazione densa e ricca di rimandi, assume i tratti di un moderno sciamano, ma dotato di uno strumento unico nel suo genere - il sistema matematico benemegliano - che fa da bussola nell'esplorazione del reale emozionale.

I Tarocchi e il viaggio dell’eroe sono intrecciati nella loro essenza: entrambi raccontano il processo umano di trasformazione. Consapevole delle diversità e dell’integrità dei singoli sistemi, Ilaria Boero ne esplora le similitudini e innesca un processo di approfondimento reciproco. Procedendo di tappa in tappa, di carta in carta arriva a trovare una seconda natura comune, seppur meno evidente: lo scopo fondamentale di curare la ferita tra i due mondi. Viaggiando con l’eroe e con il Matto, l’appassionato di Tarocchi acquisisce la possibilità di ampliare il significato delle carte, potenziare il loro utilizzo introspettivo e creativo e integrare gli argomenti, le dinamiche e le meccaniche della trasformazione umana nella pratica di lettura dei Tarocchi. Alla fine del percorso, i Tarocchi e il viaggio dell’eroe si presentano nella loro veste più nobile: simboli universali che alimentano la consapevolezza, l’integrità e la fioritura personale. Dettagli Libro

Il misticismo della Cabala fornisce le fondamenta del moderno occultismo occidentale, e forma la base teorica su cui si sviluppa tutto il suo cerimoniale. Lo scopo principale che Dion Fortune voleva raggiungere attraverso i suoi romanzi era di allargare al vasto pubblico le sue conoscenze di magia e di occultismo, improntate al ritorno a una libertà individuale naturale in cui l’energia femminile e lunare si innalza a intermediario con il divino.  Il tema di questo libro è comune a quello di altri suoi romanzi, quali ad esempio “Il Dio dal piede caprino”, dove una persona caduta in disgrazia con il mondo, per insuccessi personali, azioni di nemici o motivi di salute, e vicina al crollo psicologico viene salvata da una sacerdotessa potente, o da un mago, e reintegrata socialmente e psichicamente. Alcuni suoi biografi narrano che già a quattro anni avesse visioni di Atlantide che la indirizzarono più tardi verso la magia, ritenendosi la reincarnazione di una grande sacerdotessa del tempio.

La caratteristica che distingue queste da altre carte è l’approccio sincrético e integrato, simbolo di unione e continuità tra tradizioni e mondi culturali diversi in armonia tra loro nonostante i differenti linguaggi. Esse sono principalmente intrise degli insegnamenti del mio amato Guru Paramhansa Yogananda, della tradizione dell’Adwaita Vedanta e dell’Induismo, arricchite altresì da conoscenze provenienti dal Buddhismo, dal Cristianesimo, dalle tradizioni sciamaniche, esoteriche, dall’alchimia, dalla mitologia, dalla psicologia, dall’arte, ecc. La ricerca necessaria alla scrittura dei testi, poi, mi ha permesso di penetrare in nuovi universi di conoscenza prima sconosciuti e, carta dopo carta, ho realizzato che non c'è veramente un confine tra una carta e l’altra e che tutte esprimono un’unica Verità: Tutto è Uno, tutto è un geniale gioco di specchi che ci deve portare a cercare il Divino dentro di noi invece che lassù in un cielo lontano, per poi farlo fiorire nella nostra vita quotidiana. In tutte le carte risuona lo stesso antico precetto “O uomo, conosci te stesso, e conoscerai l’universo e gli Dei”.

Il secondo volume dedica all'Astāvakra Gitā fornisce una guida essenziale alla struttura della lingua sanscrita, delineandone le caratteristiche fondamentali attraverso la lente del testo, e include un glossario contestualizzato, utile per orientarsi tra i termini chiave. L'approccio adottato non si rivolge solo a chi già conosce il sanscrito, ma soprattutto a chi desidera avvicinarsi alla sua logica e al suo straordinario rigore costruttivo. Affrontare un testo come questo senza considerare la sua lingua d'origine significa rinunciare a comprenderne pienamente la profondità. Solo entrando in risonanza con il suo ritmo, le sue sfumature lessicali, la sua essenzialità, il lettore potrà percepirla per ciò che è davvero: non una semplice esposizione dottrinale, ma una rivelazione poetica ispirata che parla direttamente alla coscienza. In questo volume dedicato alla struttura della lingua e al glossario dei termini, lo stesso dipinto di Abdelkader Guermaz in copertina, si offre a un'altra lettura.