Un appassionante studio di datazione sulla vita di Cristo con la scoperta della vera data di nascita. Un racconto giornaliero dello svolgersi del Ministero alla luce delle rivelazioni di Anna Katharina Emmerick. Carte geografiche ricostruite sulle quali sono segnati i Suoi spostamenti. Un indice di tutte le località da Lui visitate. Le carte astrologiche relative ai principali eventi. La ricostruzione del calendario ebraico di quel tempo.

Destinate in origine a promuovere le ricerche bibliche tra i membri del movimento antroposofico, queste Considerazioni sull’Antico Testamento ripropongono alla luce di una moderna esperienza dell’anima il motivo, già caro ai Padri della Chiesa, di una vocazione soprannaturale e profetica dell’antico Israele. Pubblicate in lingua tedesca sotto forma di dispense tra il 1933 e il 1935, si presentavano come una risposta cristiana all’ideologia che in quegli anni si stava affermando in Germania e per la quale, in nome di un’avversione generica all’ebraismo, si giungeva a propugnare all’interno dello stesso cristianesimo la soppressione dell’Antico Testamento. Si tratta della prima opera organica dell’autore, nella quale si avverte lo sforzo di tradurre in un linguaggio adeguato esperienze difficilmente comunicabili, e che rivela tuttavia la familiarità con una dimensione interiore dell’esistenza.

Questo libro costituisce un compendio sulla SOFIA, una vera e propria ENCICLOPEDIA SOFIANICA, una fonte indispensabile per chiunque sia interessato all’ASPETTO FEMMINILE DELLA DIVINITA'. - le Sacre Scritture e i Padri della Chiesa;- le arti e la letteratura (in particolare nelle visioni di santa Ildegarda di Bingen e di Anna Katharina Emmerick);- le opere di sofiologi quali Boehme, Soloviev, Florenskij, Bulgakov;- l’iconografia russa; - le immagini e le incarnazioni nelle tradizioni orientali. Il materiale che fa parte di quest’opera è stato raccolto ed elaborato da padre Schipflinger, sacerdote cattolico, in più di venti anni di lavoro. Il filo conduttore è costituito dalla relazione tra Sofia e la Vergine Maria. Ciò che rende unica quest'opera è il sistematico ed esteso studio di questa relazione. Il libro affronta molte questioni teologiche, incluse quella centrale per la Sofiologia: Qual è la relazione tra la Divina Sofia e la Santa Trinità?

Quest’opera, pubblicata postuma ed anonima per espresso volere dell’autore, ci propone delle meditazioni cristiane di notevole profondità sugli Arcani Maggiori dei Tarocchi, concepiti come strumenti simbolico-immaginativi per lo sviluppo interiore, come veri e propri esercizi spirituali. Pubblicata per la prima volta in Francia nel 1980, si è rapidamente affermata come un classico dell’insegnamento esoterico cristiano. Contiene la prefazione di Hans Von Balthasar e l'introduzione di Robert Powell. "Se l’autore ha potuto, in modo così alto e minuzioso, penetrare in ogni sfumatura delle scienze occulte, è perché, per lui, queste non sono che delle realtà penultime, veramente accessibili solo quando sia possibile ricongiungerle al mistero assoluto dell’Amore Divino manifestato in Cristo".

Quest’opera, pubblicata postuma ed anonima per espresso volere dell’autore, ci propone delle meditazioni cristiane di notevole profondità sugli Arcani Maggiori dei Tarocchi, concepiti come strumenti simbolico-immaginativi per lo sviluppo interiore, come veri e propri esercizi spirituali. Pubblicata per la prima volta in Francia nel 1980, si è rapidamente affermata come un classico dell’insegnamento esoterico cristiano. Contiene la prefazione di Hans Von Balthasar e l'introduzione di Robert Powell." Le meditazioni contenute in questo libro vanno nella stessa direzione dei grandi contributi forniti da Pico della Mirandola. Gli affluenti mistici, magici e occulti che alimentano il fiume di queste riflessioni sono ben più vari, ma ciò non impedisce alle sue acque di giungere, mescolandosi, ad una contemplazione cristiana multiforme, ma unitaria nelle sue fondamenta."
 

Dodici punti di vista. Lo zodiaco, le sette disposizioni animiche.I Pianeti. Le tre tonalità. Sole, luna, terra. Una meditazione sull'armonia delle sfere, sul principio ermetico del" come in alto, così in basso" per cui l'uomo nel suo pensare e in tutto il suo essere si intona al cosmo spirituale. Molto è stato scritto sul pensiero collaterale, sulla necessità di conferire elasticità al pensiero. In queste conferenze, Rudolf Steiner ci offre una prospettiva inusuale, un fondamento cosmico-spirituale che legittima vari punti di vista, senza nulla togliere alla libertà e allo sforzo umano nell’esplorare tali punti nei vari ambiti della conoscenza.Una meditazione sull’armonia delle sfere, sul principio ermetico del ‘come in alto, così in basso’, per cui l’uomo nel suo pensare e in tutto il suo essere si intona al cosmo spirituale. Si giunge così alla consapevolezza che il vero tempio dell’uomo è il cosmo intero, e che l’uomo stesso è il tabernacolo a cui le Gerarchie cosmiche guardano con amore e speranza.

Steiner parla della moltitudine di esseri che circondano l'uomo che però non possono essere percepiti dai sensi. Egli dice: ma coloro che hanno facoltà di visione spirituale percepiscono questi esseri e l possono descrivere. Alle categorie più basse di questi esseri appartiene tutto ciò, per coloro che percepiscono il mondo spirituale, che descrivono come salamandre, silfidi, ondine gnomi. Non dovrebbe essere necessario dire che queste descrizioni non possono avere valore come immagini che hanno per base la realtà fisica. Sono raffigurazioni di una realtà spirituale che appunto si lascia rappresentare solo in questo modo per parabole.
esseri di questo tipo collaborano al divenire del mondo e ci si imbatte in loro dal momento in cui si entra in queelle regioni più elevate del mondo stesso che sono chiuse ai sensi corporei.

Gli studi di karl Konig (1959) non hanno perduto il loro originario significato incentrato sulla fenomenologia della vita dell'anima. Dove la psicologia moderna ha perduto la connessione, Konig la cerca, attraverso una ampliata attenzione nell'osservazione dei fenomeni animici come il dolore, l'angoscia, la paura, la collera, la vergogna, i temperamenti, la vita dei sogni e dischiude al lkettore una nuova dimensione: la psicologia spirituale.

Il saggio prende spunto dalle presentazioni di Rudolf Steiner sulla trasformazione del pensare. Dapprima descrive le caratteristiche del pensare micheliano e i tratti tipici del pensare del cuore; poi suggerisce gli esercizi che conducono alla sua formazione; infine tratta il problema di come riconoscere il carattere micheliano della nostra epoca.

Testo classico del Martinismo, Il Coccodrillo é edito per la prima volta in lingua non originale e nella versione integrale del 1799. Raramente un illuminato filosofo si é cimentato in un romanzo di azione e di avventura. Lo ha fatto Louis Claude de Saint Martin nel 1799, schierando sul campo di battaglia, nel cuore di Parigi, due armate, un misrterioso e potente ebreo, un fedele luogotenente di polizia cui sarà dato il potere di vedere nella fiamma di una candela lo svolgersi degli avvenimenti futuri, l'intraprendente Ourdeck che il furore della battaglia precipita in una spaventosa voragine dove percorrerà i misteri di Atlantide, e il Coccodrillo: terribile animale che, incatenato alla Piramide d'Egitto, approda sulle rive della Senna per affermare il volere del suo signore....

René Guénon è stato il principale esponente del “tradizionalismo integrale”, con una preparazione notevole nel campo delle dottrine di sapienza orientali e occidentali.
 La “crisi del mondo moderno” viene anzitutto inquadrata in una vasta prospettiva storica, in relazione a quella “età oscura”, fase terminale di un ciclo e conclusione di una lunga concatenazione di cause e di effetti, preconizzata fin da tempi lontani. I principali aspetti per i quali lo sviluppo del mondo moderno ha portato ad una crisi inevitabile e profonda vengono magistralmente analizzati ad uno ad uno – non solo nel campo sociale ma anche in quello della concezione generale della vita e della conoscenza. A tali aspetti viene dato rilievo anche mediante un confronto fra l’Occidente moderno e ciò che fu il mondo tradizionale orientale, ma altresì europeo, e portano a considerazioni su problemi generali, come per esempio, quello dei rapporti fra contemplazione e azione. Dal tempo in cui il libro fu scritto le tesi di esso hanno trovato una conferma precisa e la loro attualità appare senz’altro confermata.

Gli articoli raccolti in questo volume rappresentano l’aspetto forse più “originale” dell’opera di René Guénon, una storia che ingloba protostoria e preistoria, poiché inizia la Tradizione primordiale contemporanea agli albori della presente umanità. Dei testi contenuti in quest’opera, soprattutto quelli riguardanti la Regione Iperborea e l’Atlantide costituiranno per alcuni la pietra dello scandalo, poiché quanto viene detto su tali argomenti si trova in netto contrasto con le idee generalmente prevalenti nel mondo scientifico occidentale. Lo studio dei cicli cosmici, con cui s’inizia la raccolta, data la sua caratteristica di preambolo, non presenta particolari difficoltà, essendo generalmente nota in Occidente l’esistenza di una dottrina dei cicli, nella tradizione indù. Si sa ora dell’esistenza di teorie cicliche anche nella Cabala ebraica e nell’esoterismo islamico. Le conoscenze cosmologiche tradizionali racchiuse in questi quattro  libri costituiscono una somma che senza dubbio non ha uguali in nessuna lingua.

Non vi è oscurità che non possa essere dissolta e convertita in luce, non v’è lotta che non possa essere combattuta e vinta, non v’è necessità che non possa essere motivo di redenzione, se entrano in azione le forze originarie. Rivolgendosi ad esse, l’uomo può attingerne impulsi decisivi, può ritrovare se stesso e risorgere. In questa ricerca sono il tema e il fine del presente libro. L’Autore rivela la via per accedere a tale fonte, il Logos originario, dando una risposta concreta all’uomo di questo tempo. Il segreto è quello di risalire alla radice dell’atto pensante, laddove fluisce la luce eterica del cuore. Dal cuore, dove si eterizza, la luce ascende alla ghiandola pineale, ed è qui che lo sperimentatore può incontrarla, seguendo il canone esoterico dei nuovi tempi esposto dall’Autore.

I Celti rappresentano un sostrato culturale pan-europeo spesso misconosciuto e oggetto di speculazioni fuorvianti. A livello spirituale, artistico, psicologico, sociale e letterario essi costituiscono infatti una sorta di inconscio che permea tutta la storia d'Europa, come una corrente sotterranea che, se politicamente e geograficamente è oggi relegata a un livello marginale, dimostra però una vitalità sempre nuova nei secoli e per il presente. Basti pensare che l'Irlanda è l'unica ad aver parzialmente conquistato l'indipendenza fra le sei nazioni celtiche moderne. Di Celti poi si parla spesso a sproposito, in modo strumentale, e quasi sempre al passato; in questo, la loro sorte non è poi tanto diversa da quella dei Nativi d'America.

Questo libro è opera di uno dei massimi esponenti del Ricostruzionismo Celtico, il movimento sorto nei paesi anglosassoni che mira a ricostruire e attualizzare le pratiche spirituali degli antichi Celti, sia del periodo pagano che di quello cristiano. Nato nell'ambito del più ampio movimento neopagano americano, il Ricostruzionismo Celtico se ne differenzia nei modi e nelle pratiche; i suoi esponenti infatti si basano esclusivamente sulla solidità dei dati archeologici, storici e letterari, cui aggiungono quel tanto di creatività necessaria per colmare i vuoti per eseguire rituali e cerimonie. Dopo aver mosso i primi passi su Internet, questo movimento ha trovato espressione in studiosi come Alexei Kondratiev, il quale ha il merito di impiegare la propria vastissima conoscenza storica e linguistica per cercare di smascherare gli errori e le imprecisioni contenute in gran parte della letteratura in materia. In questo, la sua autenticità trova pochi eguali.

La cappella di Rosslyn é una enciclopedia di pietra del sapere esoterico, nota da sempre agli appassionati, al pari di Rennes-le-Chateau, e assurta a meta obbligata da quando Dan Brown vi ha ambientato il suo Codice da Vinci. venerata dai massoni, frequentata dai templari moderni, la cappella scozzese vokuta nel XV secolo dalla famiglia di Sinclair conserverebbe autentici tesori, dalle testimonianze di viaggi precolombiani nelle Americhe a importanti reliquie quali il Santo Graal e la testa di Cristo. In questo libro Philip Coppens ne ripercorre l'incredibile vicenda storica e introduce il lettore a un appassionante viaggio nei misteri di questa straordinaria architettura gotica, tra capitelli e cripte, altari e sculture, vetrate e colonne, leggende e maledizioni.