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Ibn 'Arabi
Ibn 'Arabi Abu Bakr Muhammad Ibn 'Ali, più noto con il nome di Ibn 'Arabi, nacque a Murcia, in Andalusia, nel 1165. Di famiglia nobile e ricca, ebbe un'istruzione di prim'ordine con rinomati maestri di storia, letteratura, poesia, diritto, lettura coranica e tradizioni profetiche. Tra i suoi parenti vi erano asceti e visionari, e Ibn 'Arabi trascorse infanzia e adolescenza in un clima di intensa religiosità di cui peraltro non subì troppo il fascino, dal momento che almeno inizialmente predilesse gli studi e gli svaghi mondani. Verso i vent'anni, però, le esortazioni della sposa Mariam e l'esperienza di una malattia che lo ridusse in punto di morte lo portarono a un mutamento radicale. Ne fu testimone d'eccezione il filosofo aristotelico Averroè: il quale, informato dei doni spirituali concessi a Ibn 'Arabi, volle incontrarlo, rimanendone ammirato. Così Ibn 'Arabi entrò nella vita mistica facendo professione di sufismo. Ibn 'Arabi è autore di un centinaio di opere, la maggior parte delle quali non sono mai state edite in Europa, e tantomeno tradotte in lingue europee.
trovati 8 libri   Pagine totali: 1 [1 ]  
Il Libro dell'Estinzione nella Contemplazione <br /> Ibn 'Arabi
Il Libro dell'Estinzione nella Contemplazione

SE
pag. 71 - formato: 10,7 x 19,5 cm. - anno: 2011 - ISBN. 978-88-7710-872-2

€. 12.00 €. 11.40 (-5%)

Il libro  è uno dei numerosi trattati brevi di Ibn 'Arabi, "il più grande Maestro" sufi (nato nel 1165 a Murcia, in Spagna, e morto nel 1240 a Damasco), che si situano spesso ai margini delle sue opere maggiori. Tesi fondamentale del trattato è che la Realtà Essenziale divina, la meta della Via della conoscenza metafisica, può essere contemplata soltanto attraverso una realizzazione che è, da una parte, estinzione di quanto nell'essere o nell'occhio contemplante vi è di contingente e relativo, e dall'altra permanenza di quanto vi è in esso di assoluto e necessario. Quello che viene meno è per definizione caduco e in via di estinzione da sempre, ciò che permane è immutabilmente identico dall'eternità. La sola Visione appare come nuova all'occhio contemplante, ed essa è l'attributo proprio di quel vertice della realizzazione metafìsica che vien detto "Stazione della Quiete e della Sussistenza Immutabile". La Via per giungervi è esoterica: solo gli iniziati, i Conoscenti, potranno attingere la Visione Suprema, conseguente all'Estinzione metafisica e coincidente con il Levarsi del Sole essenziale. Postfazione e note di Michel Valsan.
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I nomi più belli di Dio<br />Lo svelamento del segreto sul loro significato Ibn 'Arabi
I nomi più belli di Dio
Lo svelamento del segreto sul loro significato
Mimesis
pag. 174 - formato: 14 x 21 cm. - anno: 2011 - ISBN. 978-88-5750-487-2

€. 16.00 €. 15.20 (-5%)

Quale significato possiedono ognuno dei cosiddetti «nomi più belli di Dio» e perché l’uomo ne abbisogna? Secondo una tradizione profetica Adamo fu creato a immagine di Allah e costituisce la sintesi microcosmica della creazione: è lo specchio in cui Si contempla la Realtà divina ed è anche la pupilla dell’occhio con cui vede. Dio era, allora, un Tesoro Nascosto e volle farSi conoscere, creando l’uomo. Ma l’uomo in realtà non può conoscere direttamente il suo Creatore, perché non è concettualizza bile. Perciò Allah gli ha insegnato i Suoi nomi più belli tramite la rivelazione, perchè con essi Lo invocasse e Lo ricordasse. Ibn A? rabi è stato uno dei più grandi filosofi mistici di ogni tempo. La sua influenza non conosce tuttora il confine dell’Islam e si estende così all’Occidente cristiano, contribuendo in tal senso a tener viva quella autentica philosophia perennis che, altro non è, se non la risposta umana all’edenica domanda divina: «Adamo dove sei?».
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L’Interprete delle Passioni<br /> Ibn 'Arabi
L’Interprete delle Passioni

Urra
pag. 160 - formato: 13,5 X 21 cm. - anno: 2008 - ISBN. 978-88-5032-636-5

€. 15.00

"L'interprete delle Passioni" è un canzoniere in cui con gli accenti dell'amore terreno si canta l'amore per Dio. È lo stesso Ibn 'Arabi a chiarirlo nel prologo e nel commentario (uno dei rari casi in cui un autore offre un commento alla sua stessa opera poetica). Del resto, dal Cantico dei Cantici a Giovanni della Croce, sempre l'amore celeste è stato espresso con le parole e i toni dell'amore carnale, come non esistesse altro modo per esprimerlo, o comunque quel modo fosse il più naturale. Inoltre, Ibn 'Arabi è un sufi, e quello dei sufi è il regno dell'immaginazione creatrice.
   approfondimento: L’Interprete delle Passioni<br />
Il mistero dei Custodi del mondo Ibn 'Arabi
Il mistero dei Custodi del mondo

Il Leone Verde
pag. 102 - formato: 14 x 21 cm. - anno: 2001 - ISBN. 978-88-87139-33-4

€. 11.50 €. 10.92 (-5%)

Nel Sufismo si parla spesso di santi misteriosi, santi apotropaici, figure di uomini le cui funzioni spirituali sono celate a tutti, salvo a coloro che popolano il cosiddetto “Consiglio dei santi”, presieduto dal Polo e dai suoi due Ausiliari. È di questi ultimi che si occupa il nostro breve ma intenso testo. Si tratta di una gerarchia esoterica di santi protettori, veri e propri guardiani della luce e custodi della saggezza e della religione immutabile, la cui azione si svolge in modo puramente spirituale e la cui sede inaccessibile si situa nel cosiddetto “mondo immaginale”, il luogo dove i corpi si spiritualizzano e gli spiriti assumono forme corporee. Benché l’autore faccia riferimento ai mandatari islamici di queste funzioni, non è difficile scorgere dietro le sue parole, anche una velata allusione ai veri rappresentanti della Tradizione primordiale che risiedono nel Centro Supremo del nostro mondo, centro a cui sono stati dati numerosi nomi simbolici quali “Terra dei Viventi”, “Terra dei Beati”, “Isola Bianca”, “Terra dei Santi”, “Terra d’Immortalità”, e molti altri ancora.
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Il libro del Sè divino Ibn 'Arabi
Il libro del Sè divino

Il Leone Verde
pag. 176 - formato: 14 x 21 cm. - anno: 2004 - ISBN. 978-88-87139-65-5

€. 19.00 €. 18.05 (-5%)

Questo breve e profondo trattato di Ibn ‘Arabî evoca il tema metafisico per eccellenza: l’unicità, l’esclusività, l’assolutezza e l’onnipervasione del Sé divino, il Huwa. L’opera si avvale soprattutto della capacità evocativa della Scienza delle Lettere e le pur brevi pagine del testo, preceduto da un’ampia introduzione, sono in realtà un rapido susseguirsi di punti fondamentali della dottrina ibnarabiana, presentati alla luce dell’amplissimo orizzonte di quella che è la Scienza alchemica, la Scienza dei Nomi e la Scienza dei numeri. Tutte le dualità concettuali ed esistenziali, prima tra tutte quella dell’“io” (il soggetto cosciente) e del “tu” (il mondo, oggetto dell’esperienza), non possono essere superate che grazie alla dottrina del Sé e la sua diretta realizzazione. È questo il vero elemento trascendente di ogni sintesi metafisica che, come ci viene mostrato dall’ampio e denso saggio introduttivo di Paolo Urizzi, è il riferimento ultimo di ogni teoria tradizionale della Conoscenza.
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Il Nodo del Sagace<br /> Ibn 'Arabi
Il Nodo del Sagace

Mimesis
pag. 198 - ISBN. 978-88-

€. 15.49 €. 14.72 (-5%)

L’idea dell’“Uomo Universale” nel testo fondamentale di uno dei maestri del sufismo Lo ‘Uqla al-Mustawfiz, qui presentato come Il nodo del sagace, è un’opera molto nota a chi ha qualche dimestichezza con gli scritti di Muhiddin Ibn ‘Arabi, ma poco studiata direttamente, al di fuori degli ambiti del sufismo di lingua araba. Il testo, mai tradotto prima in un alingua europea, è esposto con una prosa preziosa e ricercata, inframmezzata da brani poetici. Tratta di metafisica e cosmologia, di macrocosmo e perfezione umana, a un livello che trova paragone soltanto nella Divina Commedia. Come Dante è noto quale Sommo Poeta, così Ibn ‘Arabi è passato alal storia come al-Shaikh al-Akbar, cioè "Sommo Maestro".
   approfondimento: Il Nodo del Sagace<br />
La Sapienza dei Profeti<br />Traduzione di Titus Burckhardt Ibn 'Arabi
La Sapienza dei Profeti
Traduzione di Titus Burckhardt
Mediterranee
pag. 176 - formato: 15,5 x 21,5 cm. - anno: 1987 - ISBN. 978-88-272-0579-2

€. 17.00 €. 16.15 (-5%)

Il titolo "La Sapienza dei Profeti" è soltanto una parafrasi, ormai consacrata dall'uso, del titolo arabo Fucuc al-Hikam, che significa alla lettera "i castoni delle sapienze". Questa espressione riassume più simbolicamente il contenuto del libro di quanto non lo definisca, e non può essere comprese senza una conoscenza preliminare del suo simbolismo.
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L'Alchimia della felicità Ibn 'Arabi
L'Alchimia della felicità

Red Edizioni
pag. 92 - formato: 11,5 x 20 cm. - anno: 1996 - ISBN. 978-88-7031-908-8

€. 7.00 €. 6.65 (-5%)

Racconto iniziatico sufi:  Due pellegrini guidati da un profeta si incamminano sulla scala mistica che conduce a Dio, uno di loro verrà premiato con la gioiosa contemplazione delle sfere planetarie, l'altro dovrà fermarsi al settimo cielo senza poter proseguire l'ascensione verso la visione beatifica del Trono.  Qual'è la ragione di un così diverso destino? la chiave del mistero è nella "giusta misura" dell'Elisir alchemico che consente al mistico di ottenere L'Oro spirituale.
approfondimento: L Alchimia della felicità
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