E se tra noi esistessero le presenze silenziose dei defunti? La paura che i morti possano tornare a tormentare i vivi ha ossessionato gli uomini dagli albori della civiltà, portando alla creazione di rituali, cerimonie e scongiuri. Secondo le credenze popolari, le anime inquiete dei defunti, che infestano luoghi o perseguitano gli sventurati che si imbattono in loro, hanno di solito una morte violenta o prematura alle spalle. Secondo alcune tradizioni sarebbero stati sepolti in modo inadeguato o dovrebbero scontare le colpe di cui si sono macchiati in vita. Si tratta delle cosiddette anime erranti o vaganti, note anche come «presenze» o «fantasmi». Esiste una tradizione millenaria che affonda le proprie radici nell’animismo e nello sciamanesimo che tramanda una realtà completamente diversa da quella a cui l’uomo occidentale crede e che è stata rielaborata anche dall’ebraismo, dall’islamismo e dal cattolicesimo.

Nella storia dell’Apparizione della Madonna a La Salette si era creato un vuoto che sembrava incolmabile: i segreti dei due pastorelli, Melania e Massimino, inviati dal vescovo di Grenoble a papa Pio IX nel 1851 e mai rivelati, erano scomparsi e sembravano irrimediabilmente perduti. Uno studioso francese, l’abbé Michel Corteville, impegnato a Roma in una ricerca per la sua tesi di laurea su La Salette, li ha provvidenzialmente scoperti nel 1999 nell’Archivio della Congregazione della dottrina per la fede. Su questo importante ritrovamento ha pubblicato in Francia uno studio in collaborazione con l’insigne mariologo René Laurentin. 

A Maria Maddalena, santa della tradizione cristiana, si è ormai affiancata una “nuova” Maddalena, di volta in volta strega, sacerdotessa, iniziata alla Dea Madre o alla Sophia gnostica, al femminino sacro, alla neostregoneria e al matriarcato. Nella cultura popolare, le fattezze della nuova Maddalena sono ormai quasi sovrapposte a quelle della Maddalena della tradizione. Come si è potuti arrivare ad una tale stupefacente metamorfosi? Quali le condizioni che l’hanno resa possibile? Questo libro ricostruisce con ricchezza di dettagli la formazione della figura della nuova Maddalena, ambigua e trasformista. Rintraccia la sua vicenda nella storia dell’arte, nelle spiritualità alternative, nella psicanalisi, tra ritrovamenti d’antichi papiri e moderne rivendicazioni femministe, pratiche magiche e appelli per il ritorno al matriarcato.

La moltitudine di spiriti angelici che popola il regno celeste si suddivide in gruppi aventi una diversa dignità e un diverso ruolo, che danno vita a una vera e propria struttura gerarchica. Le milizie angeliche sono organizzate secondo ranghi e capacità. Abbiamo a che fare con una vera «divisione del lavoro», secondo la quale alcuni angeli hanno il controllo dell’individuo, altri il controllo di popoli, di grandi comunità o di epoche intere ecc. Gli angeli sono organizzati secondo il principio della stretta subordinazione, in base alla loro posizione più o meno vicina a Dio. La gerarchia dei nove gradini di Dionigi l’Areopagita (fine del V secolo) comincia con le milizie superiori, quelle di Serafini, Cherubini e Troni; prosegue con le milizie intermedie delle Dominazioni, Virtù e Potestà; finisce con le milizie più vicine all’uomo, quelle dei Principati, Arcangeli e Angeli (gli angeli propriamente detti). La struttura gerarchica delle milizie angeliche implica quella dell’intervallo che esse colmano. 

San Galgano, il santo della spada nella roccia, è una figura di grande fascino, protagonista di leggende e di un percorso di santità che echeggia, curiosamente, Artù, Galahad e i cavalieri della Tavola Rotonda. Per ricostruire la sua storia e spiegare le somiglianze che presenta con i sogni letterari e le squisite invenzioni allegoriche del ciclo del Graal, Andrea Conti — il maggiore esperto della storia di san Galgano — e Mario Arturo Iannaccone — studioso di storia della cultura e dell’immaginario — sono ricorsi alle fonti originali, alla letteratura agiografica, ai primi documenti iconografici fino alle moderne rivisitazioni del santo toscano. Il risultato del loro lavoro è questo libro, una scoperta del vero volto di Galgano, arricchito da uno studio, unico nel suo genere, sull’iconografia della spada nella roccia.

La tematica dell’Anticristo appartiene di diritto alla prospettiva della fede. È infatti radicata nella Sacra Scrittura, nell ‘insegnamento del Magistero e nella grande tradizione spirituale. Essa si colloca nella concezione cristiana della storia dove infuria, fino alla fine dei tempi, il combattimento spirituale fra il bene e il male, fra Dio e il suo Regno di vita e satana e il suo regno di morte. Satana, il serpente anti-Dio e il tentatore anti-Cristo, opera nella storia attraverso gli uomini ed è legittimo lo sforzo dei credenti di identificare, nei vari passaggi storici, la presenza delle forze anticristiche, fino a quando, alla fine dei tempi, si verificherà lo scatenamento ultimo del male, con la manifestazione dell’Anticristo e la venuta del Figlio dell’uomo sulle nubi del cielo con potenza e gloria grandi. L’attuale momento storico vede una fase particolarmente acuta del combattimento spirituale. Le forze anticristiche stanno esprimendo un ‘impressionante virulenza nel tentativo di eliminare il cristianesimo, mentre l’umanità danza pericolosamente sull’orlo dell’abisso della sua autodistruzione. Come sarà, se ci sarà, il prossimo futuro? Tocca ai credenti resistere saldi nella fede e indicare a un mondo di ciechi la luce della speranza.

Nella Galilea di duemila anni fa, controllata dai romani e attraversata da lotte di potere e faide religiose, un nuovo profeta muove i primi passi nel deserto. È Giovanni, figlio di Zaccaria ed Elisabetta, parente di Maria. Posseduto dallo spirito del profeta Elia, mostra fin dalla più tenera età una fede limpida e incrollabile, e il dono di saper ispirare il popolo. Dopo un duro apprendistato nel deserto, inizia a predicare in città e villaggi la venuta del Messia. Mentre Erode Antipa, tetrarca della Galilea, vive una relazione proibita con Erodiade, moglie del fratello e madre della sensuale Salomè, e l’instabilità politica minaccia di degenerare in guerra civile, Giovanni incontra Gesù e, dopo averlo battezzato nel Giordano, riconosce in lui il Messia da tempo atteso. 

Pochi studiosi e pensatori moderni hanno saputo, come Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955), intrecciare nella loro opera gli interrogativi della scienza e le certezze della religione. Formato dai gesuiti (cui successivamente si unì), ordinato sacerdote all’età di trent’anni, Teilhard affiancò allo studio della teologia un’assidua attività di paleontologo e geologo che lo portò a viaggiare in tutto il mondo e a trascorrere gran parte della vita lontano dalla natia Francia, soprattutto in Cina e negli Stati Uniti. Questa duplice vocazione, tanto fertile quanto poco ortodossa negli esiti, gli alienò i favori delle gerarchie ecclesiastiche, che negarono fino all’ultimo l’imprimatur ai suoi scritti, tutti pubblicati postumi, a cominciare dal suo libro più celebre, Il fenomeno umano. Accusato di panteismo e apertamente ostacolato nella carriera accademica, Teilhard rimase per altro sempre fedele alla Chiesa e obbediente al suo magistero, seppure in una condizione di intima sofferenza. Oggi il suo pensiero appare per molti aspetti profetico e in ogni caso sorprende per la sua capacità di andare dritto al cuore di molte delle questioni più controverse riguardo al rapporto fra scienza e fede. 

Dio dimora nel profondo dell’anima di ogni uomo e ci è quindi sempre vicino. Ci ascolta e ci comprende. Ognuno può imparare a parlare con Lui in preghiera. In questo libro Gabriele spiega come pregare in modo libero, accompagnando le nostre parole con i nostri sentimenti, per arrivare alla preghiera che si esprime nell’azione.

Le vicende legate ai testi esclusi dal Canone biblico sono alquanto intricate e affascinanti. Al di là dei sacri testi definiti «canonici», esiste, infatti, anche un’enorme varietà di libri che la Chiesa non riconosce: vangeli apocrifi, testi gnostici e scritti pseudoepigrafi (cioè attribuiti a qualcuno che non ne è il vero autore), per non parlare degli scritti mistici legati alla tradizione cabalistica e dei Rotoli del Mar Morto. Si tratta di antichi manoscritti, denominati nel loro insieme la «Bibbia perduta», ricchi di preziosi ammaestramenti, di cui i lettori sono stati privati per secoli e che da qualche anno a questa parte sono stati finalmente riscoperti e studiati con attenzione. In quest’opera, l’autore ne rivela il contenuto, spiegandone l’importanza e ipotizzando i motivi per cui ciascuno di essi è stato escluso.

Dio non abbandona i Suoi figli in veste umana, in modo particolare nella nostra epoca, nella quale l’uomo non trova né sostegno, né esempi da seguire. Molti presagiscono che sta per accadere qualcosa di nuovo. Ogni volta che l’umanità si è trovata in una svolta decisiva, Dio ha parlato tramite grandi profeti e ciò avviene anche nei nostri giorni. Oggi Egli parla per mezzo di una donna di nome Gabriele (in italiano Gabriella), la Sua profetessa e messaggera, tramite la quale Egli ci dà risposte alle domande fondamentali che occupano l’uomo, in merito al senso e allo scopo della vita terrena, alla legge di causa ed effetto, riguardo all’immortalità dell’anima e alla reincarnazione, agli effetti del comportamento dell’uomo che ha oltraggiato la natura, gli animali e la madre terra, e pensa di potersi erigere a padrone dell’universo manipolando e alterando le forme di vita.

Chi, di fronte a tutto lo spettacolo inscenato dal Vaticano nei mass-media, comincia a dubitare e a chiedersi che cos’abbia a che fare tutto ciò con Gesù, il Cristo, sarà sconvolto nel leggere fino a che punto l’insegnamento e la struttura della chiesa provengano direttamente dall’idolatria pagana. Essa è stata avvolta in un mantello che le conferisce sembianze “cristiane”, riuscendo in tal modo a ingannare l’umanità per secoli. La chiesa si intromette gravemente sia nella vita del singolo, sia nella vita pubblica - minacciando con le pene infernali eterne tutti coloro che non si sottomettono ad essa. Tutto ciò non ha minimamente a che fare con Gesù, il Cristo, con il Suo insegnamento semplice e con il cristianesimo originario! Ogni uomo ha la libertà di credere ciò che vuole e ogni istituzione può insegnare ciò che vuole. Tuttavia, noi Cristiani delle Origini non possiamo tacere nel momento in cui un’istituzione abusa del nome di Gesù, il Cristo, definendosi cristiana anche se ciò che insegna e le sue opere non soltanto hanno ben poco in comune con l’insegnamento di Gesù, il Cristo, ma addirittura lo contraddicono.

Un numero sempre maggiore di uomini, in particolare la nuova generazione, è alla ricerca del senso della vita. Essi cercano il senso dell’esistenza, ma difficilmente riescono a trovarlo. Molti sono nauseati dal benessere che non li soddisfa più. Il minaccio sviluppo e l’aggravarsi dei recenti avvenimenti fanno loro sentire la precarietà di tutti gli aspetti della vita. Per questo molti sono alla ricerca; l’anima, che non è di questo mondo, presagisce la propria patria eterna, dove si sente protetta e sicura. La preghiera è il ponte verso il nostro essere interiore, ci collega con la fonte delle forze della vita, con Dio, nostro Padre. E’ però necessario imparare a pregare nel modo giusto, dato che non sono le preghiere recitate con le labbra che ci conducono nell’interiore. La vera preghiera scaturisce dall’interiore, dall’anima e dal cuore

Gabriele descrive come ha potuto apprendere i passi decisivi per la propria vita, tenuta per mano da sua madre, e invita così il lettore a riflettere su come ha impostato la propria vita già nell'infanzia: quali valori ci sono stati trasmessi e quali valori insegniamo noi ai nostri figli? Com'era in passato e cosa avviene oggi? Spesso nei nostri giorni i bambini non hanno la possibilità di rifugiarsi nell'intimità della casa e della famiglia - molti sono lasciati a se stessi, alla televisione o ai giochi al computer. Su quali esempi si possono orientare? Chi è responsabile per le condizioni difficili in cui ci troviamo oggi, per l'abisso tra ricchi e poveri che sta diventando sempre più grande?

Il consumo eccessivo di carne oggi sta diventando un problema sempre più grave. Per l'uomo comporta problemi dovuti ad obesità, tumori, malattie cardiocircolatorie e di altro genere. Per gli animali significa indicibili sofferenze negli allevamenti intensivi e una morte spietata nei macelli. Per la natura, gravi conseguenze come l'abbattimento delle foreste pluviali, l'inquinamento delle acque e dei terreni e una catastrofe climatica che incombe sul pianeta Terra. Dove si trovano le cause più profonde di questo atteggiamento di disprezzo verso gli animali e la Creazione? Perché in passato i vegetariani sono stati combattuti e definiti addirittura come "eretici"? E che cosa stabilisce oggi la dottrina della chiesa?