Il Grande Libro dei Mandala è - come scrive nella prefazione Lama Chogyam Trungpa - per se stesso un mandala in movimento: un mandala in azione. Strumento della tecnica di meditazione rituale, il mandala riflette i diversi livelli di coscienza di chi lo contempla, come pure la sorgente della forza unificante e risanatrice di cui è tramite. Nel Grande Libro dei Mandala questa forza viene resa operante dagli Autori grazie all'impostazione del testo e del cospicuo materiale illustrativo. Nel descrivere l'universalità del mandala, viene mostrato che esso è un principio globale, un processo evolutivo, una tecnica rituale, un momento essenziale dell'esistenza. L'idea del "centro" come fondamento del mandala - forma basilare di arte e metodo filosofico - viene utilizzata per esprimere l'esperienza esistenziale di unità e le relazioni reciproche.

Una tradizione anche astrologica affascinante, poiché l'astrologia tibetana è un'astrologia di sintesi, metà di origine cinese, metà di origine indiana, ma poi filtrata attraverso la sensibilità sciamanica del sottostrato Bon-po della popolazione: qui si respira ancora l'astrologia primitiva, quella dei démoni degli alberi e delle rocce, quella che interpreta i segni dell'arcobaleno e del fulmine, quella anche dei mongoli erranti coi loro cavalli nelle solitarie pianure asiatiche. Si tratta del primo libro interamente dedicato all'astrologia tibetana, su cui finora esistono poche e frammentarie notizie anche nelle opere più quotate.