L'uomo immerso nella dualità si esprime facendo ricorso a un linguaggio antinomico, nel quale si rispecchiano comportamenti e pensieri adusati. La visione polarizzata schiaccia e deprime l'individuo, coartandolo entro dicotomie apparentemente irriconciliabili: Bene-Male, Cielo-Terra, Maschile-Femminile, Tempo-Eternità. Ogni separazione può nondimeno essere trascesa, a condizione di sapersi liberare dalla forza opprimente dei contrari, quella pesanteur che, secondo Simone Weil, è cifra stessa dell'esistere e moto naturale dell'anima. Solo il distacco amoroso e impassibile opera questo scavo nell'approfondimento di sé. La rinuncia alla via negativa e positiva presuppone tuttavia il rispetto delle differenze ed esalta la ricchezza insita in ogni complementarità. Servono da guida i miti e i simboli. Una volta trasposto di là dal gioco degli opposti, "l'amico dei misteri", "l'avventuriero dello spirito" celebra nella propria interiorità le nozze segrete in cui ogni contrapposizione si scancella. La rivelazione della mistica coniunctio inaugura una nuova coscienza, uno sguardo trasfigurato e vivificante, una resurrezione alla vita illuminata grazie alla quale si comprende che Tutto è Nozze.

Pur non avendo fede in Dio, sono in molti a credere che "ogni cosa è Dio", che tutto faccia parte di un'Unità divina e onnicomprensiva. Michael Levine, basandosi su una approfondita ricerca filosofica e mettendo a confronto teismo e panteismo, ritiene quest'ultima concezione del tutto legittima e cerca di definirne la natura generale, a prescindere dalle varie teorie finora elaborate. Il panteismo, questa 'forma di... monoteismo non-teistico', non è antropocentrico e non contempla la credenza in una divinità personale o in una Coscienza superiore. La sua visione del mondo è, purtuttavia, una visione "religiosa" contrassegnata da elementi che tanto hanno influenzato e continuano a influenzare la speculazione filosofica contemporanea: rifiuto della concezione laica dominante, fede in un Principio superiore unificante, idea dell'uomo inserito nel Tutto, in un disegno universale che lo sovrasta.