Da secoli, dogmi religiosi, capitalisti e scientisti si sono radicati nella società postmoderna facendola sprofondare in un degrado a 360 gradi: economico, politico, sociale, culturale e spirituale. In Idee per un nuovo Rinascimento, Valentino Bellucci smaschera e analizza questi dogmi, seminando spunti sulla meditazione e l'alimentazione, yoga e vegetarianismo, come a voler disegnare con le parole una specie di mappa per guidare il lettore in un viaggio verso una società diversa, più consapevole. Una mappa di nuovi paradigmi, legati a civiltà del passato - civiltà planetarie precedenti a quelle della storia ufficiale - come quella vedica, patrimonio di conoscenze di straordinarie che investono non solo l'interiorità - yoga - ma anche importanti discipline come l'architettura - Vastu - e la medicina - ayurveda.

Il Viṣṇu Puraṇa è un poema enciclopedico tra i più amati e letti non solo in India, ma in tutto il mondo. Un testo prezioso per chiunque voglia capire la cultura vedica, la sua spiritualità, la sua storia e la sua mitologia. Presentato in forma di dialogo tra Parāśara e il suo allievo Maitreya, nel Viṣṇu Puraṇa si trovano riferimenti alla visione del divino (maschile e femminile) e a conoscenze scientifiche avanzate sul cosmo e sulla Terra. A conclusione dell’opera, un capitolo profetico è dedicato alla nostra era, ultima del ciclo conosciuto come Età Oscura, e rispecchia con incredibile verosimiglianza il degrado del tempo presente.

La presenza del divino nella forma della personalità più affascinante, secondo gli antichi testi vedici. Le indagini storiche e le riflessioni filosofiche. – Krishna: storia o leggenda? – La forma originale dell’Assoluto secondo i testi vedici – La filosofia della Bhagavad-Gītā – Krishna e le altre tradizioni spirituali

Lungi dal voler porre un interrogativo blasfemo il presente saggio analizzerà nel dettaglio la storia dell’ antica pratica cristiana dell’esser vegetariani: “I Recognitionum libros, anticamente attribuiti a San Clemente Romano, affermano che San Pietro non si nutriva che di pane, olive e raramente erbe, mentre San Gregorio Nazianzeno si cibava solo di lupini. San Clemente Alessandrino riporta che l’apostolo Matteo si nutriva di semi, frutta ed erbaggi, ma non di carni. Eusebio di Cesarea afferma che tutti i discepoli di Cristo si astenevano da carne e vino”. Se gli apostoli si astenevano dal mangiare gli animali perché Cristo stesso non avrebbe dovuto farlo? Fu proprio lui a istruirli su come vivere.