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Karlfried G. Durckheim

Karlfried G. Durckheim

Karlfried conte Dürckheim, nato nel 1896 a Monaco, partecipa alla prima guerra mondiale del 1914-18. Studia filosofia e psicologia a Monaco e Kiel. Nel 1923 dottorato in filosofia; dal 1925 al 1932 assistente all’Istituto Psicologico dell’Università di Lipsia. Nel 1930 abilitazione in filosofia, nel 1932 professore di psicologia all’Accademia Pedagogica e docente all’Università di Kiel. Dal 1937 fino alla fine della guerra si trova in Giappone. Incontro con il Buddismo Zen. Dal 1948, insieme alla dottoressa Maria Hippius, organizza e guida il Centro di Incontro e di Formazione di Psicologia Esistenziale, scuola di terapia iniziatica a Todtmoos-Rütte (Foresta Nera).E'stato spesso definito come il grande saggio della Foresta Nera. Ciò che si conosce meno è che fu un testimone della nostra epoca. Muore nel 1988.

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Hara <br />Il centro vitale dell'uomo secondo lo Zen

Karlfried G. Durckheim
Hara
Il centro vitale dell'uomo secondo lo Zen
Mediterranee
pag. 192 - formato: 15,5 x 21,5 cm. - anno: 1983 - ISBN. 978-88-272-0176-3

€. 12.90 €. 12.25 (-5%)

L'Autore ha soggiornato a lungo in Giappone dove è stato in contatto anche con maestri spirituali, in gran parte di orientamento "Zen". Nel presente libro egli espone insegnamenti tratti da tali fonti, che aprono orizzonti nuovi e strani nel campo della ricerca spirituale. Si tratta anzitutto dell'hara, centro misterioso che viene localizzato nella parte inferiore del corpo ma che non coincide con quello che lo Yoga indù situa alla base della colonna vertebrale e concepisce come la sede del "potere del serpente" (vedi il libro di A. Avalon avente tale titolo, uscito in questa stessa collana) sebbene anche l'hara venga associato ad una forza quasi sovrasensibile che renderebbe capaci di prestazioni eccezionali. Oltre a ciò, si tratta della scoperta del vero centro del proprio essere, dove esso è in contatto con l'"Originario", e di uno spostamento della coscienza dell'Io comune in esso.

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Il Cammino Interiore <br />una guida sulla via della trasformazione

Karlfried G. Durckheim
Il Cammino Interiore
una guida sulla via della trasformazione
Mediterranee
pag. 184 - formato: 13,5 x 21,5 cm. - anno: 1992 - ISBN. 978-88-272-0120-6

€. 12.91 €. 12.26 (-5%)

L'Autore indica in quest’opera la ricerca della via interiore, la ricerca dell’io autentico. Per lui “iniziazione” significa aprire le porte al mistero che ognuno si porta dentro, al Divino in noi; l’uomo dovrebbe diventare un collaboratore su questa via, attore in prima persona del proprio risveglio. Gli scritti che egli ci ha lasciato sono compagni di viaggio per chi si incammina su tale via, segnali indicatori sicuri e affidabili per chi è alla ricerca. Dürckheim non volle essere un guru nel senso di guida cui affidarsi passivamente, ma un Maestro capace di divenire “superfluo” nel momento in cui il discepolo è cresciuto abbastanza per aver sviluppato il “Maestro interiore”. Lo stesso può avvenire attraverso la lettura di questo libro. Dotato di una intuizione straordinaria, egli era in grado di entrare in contatto diretto con le persone che si rivolgevano a lui, di individuare i loro problemi e di affrontarli in modo profondo e autentico. Possedeva anche il dono della guarigione attraverso il tocco delle mani, ma vi ricorreva di rado: quello che gli stava a cuore era mobilitare le energie stesse delle persone, aiutarle ad autoguarirsi. Il suo carisma, il suo fascino naturale e il suo calore umano, avvertibili da tutti coloro che lo avvicinavano, ancora oggi traspaiono dai suoi scritti.

Sapienza e Amore<br />meditazioni quotidiane

Karlfried G. Durckheim
Sapienza e Amore
meditazioni quotidiane
Mediterranee
pag. 128 - formato: 13,5 x 21,5 cm. - anno: 2010 - ISBN. 978-88-272-2111-2

€. 12.50 €. 11.87 (-5%)

Per molti anni, il conte von Dürckheim partecipò a delle sedute mattutine di meditazione con amici e discepoli. Le introduceva con dei brevi discorsi spontanei dedicati ai grandi temi dell’essere umano che fungevano da spunto per la meditazione quotidiana. Ormai anziano, divenendo sempre più raro il suo intervento a queste riunioni, desiderò che le sue introduzioni mattutine fossero, se non altro, lette nel silenzio, in posizione seduta, e lavorò alla loro redazione fino al termine della vita. Sapienza e amore è il titolo da lui stesso scelto, quintessenza di ciò che egli aveva tentato di trasmettere per tutto il corso della sua esistenza. Il libro fu pubblicato postumo e raccoglie i sintetici ma ricchissimi stimoli alla meditazione mattutina. Questi testi hanno il pregio di riassumere, in un’esposizione insieme profonda e poetica, i numerosi temi di meditazione affrontati da von Dürckheim nelle sue opere. Le riflessioni sullo stato d’animo, le considerazioni sul silenzio o sull’angoscia mostrano, in effetti, al lettore come entrare nella meditazione e come ripeterla. Di conseguenza, diviene più agevole accedere al proprio centro e, da qui, affrontare le questioni fondamentali dell’esistenza umana.

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Esercizio del Corpo-Soggetto<br />Per un cammino interiore

Karlfried G. Durckheim
Esercizio del Corpo-Soggetto
Per un cammino interiore
Appunti di Viaggio
pag. 94 - formato: 12 x 19 cm. - anno: 2004 - ISBN. 978-88-87164-48-0

€. 12.00 €. 11.40 (-5%)

Quando si parla di esercizi corporei di solito ci si riferisce solo allo sport competitivo. Esso serve al rafforzamento fisico e alla salute. I suoi risultati vengono valutati con misure che si possono esprimere in numeri. Una cosa completamente diversa sono gli esercizi del corpo-soggetto, che non hanno come meta risultati misurabili, ma una crescita sul cammino interiore. Per avviare questo cammino attraverso l’esercizio corporeo si deve chiaramente distinguere fra il “corpo che si ha “ e il “corpo-soggetto che si è”. Il corpo che abbiamo viene visto dall’uomo come un oggetto che deve servirgli da strumento e che viene considerato in un certo contrasto nei confronti dell’anima e dello spirito. Esercitandolo si favorisce la forza fisica, la salute e la bellezza. Invece, il corpo-soggetto che si è si può definire come l’unità dei gesti in cui l’uomo si esprime e si manifesta, fallisce o si realizza come spirito e anima, cioè come persona. La coscienza legata a questo corpo-soggetto riguarda la permeabilità alla sua Essenza e richiede trasparenza alla trascendenza immanente in noi...

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Il Centro dell'Essere<br />

Karlfried G. Durckheim
Il Centro dell'Essere

Appunti di Viaggio
pag. 199 - anno: 2010 - ISBN. 978-88-87164-40-4

€. 14.00 €. 13.30 (-5%)

Il libro si occupa del cammino iniziatico, un cammino che consente di fare esperienza della trascendenza in cui siamo immersi. Con le parole dell’Autore: «Lo scopo del cammino iniziatico è il risveglio dell’occhio che vede la profondità attraverso la superficie. Per questo, bisogna osare perdersi in ciò che si guarda. Perdersi non significa cancellarsi, al contrario. Se guardo una rosa per dieci, quindici, venti minuti, giunge il momento in cui l’occhio che guarda la rosa e l’occhio della rosa che mi guarda diventano un tutt’uno. Ecco il momento in cui si apre il terzo occhio! È vero di due amici, di due amanti che si guardano, senza far nulla, senza dir nulla. Questo momento in cui formano un tutt’uno li può sorprendere, ciascuno si perde totalmente nell’altro; ciò che non vuol dire che spariscono. Al contrario, in questo incontro ciascuno di loro si sente se stesso come mai finora, nella sua pienezza, nel suo ordine e nella sua unità. Il numinoso è questa qualità che rivela l’aspetto trascendentale dell’uomo»...

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Lo Zen e Noi<br />

Karlfried G. Durckheim
Lo Zen e Noi

Mediterranee
pag. 160 - formato: 15,5 x 21,5 cm. - anno: 1992 - ISBN. 978-88-272-0002-5

€. 10.33 €. 9.81 (-5%)

L'Autore cerca, in questo libro, di rispondere, con la sua nota competenza in materia, alla domanda del perché tanti occidentali si sentano oggi attratti dallo Zen. La risposta che Karlfried von Duerckheim fornisce in quest'opera è che lo Zen non può rappresentare, per gli occidentali, quell'unica via di salvezza che invece costituisce per gli orientali. Esso piuttosto può donare ad ognuno quel pieno e completo appagamento ad un vuoto interiore che altre dottrine non riescono a colmare. Ciò che distingue lo Zen da ogni altra forma di Buddhismo è il suo distacco da dogmi e concetti, l'immediata applicabilità della sua pratica, nonché il mirare all'inamovibile nucleo dell'essenza dell'individuo: far sì che quest'ultimo si schiuda è l'aspirazione fondamentale dello Zen. Si tratta della rinascita dell'uomo dall'esperienza dell'Essere non come fede dogmatica o come una speculazione mistica, bensì come esperienza possibile all'uomo.

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