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Antonis Fostieris
Antonis Fostieris è nato nel 1953 ad Atene in una famiglia originaria di Amorgòs, la più orientale delle isole Cicladi. Ha studiato Legge ad Atene e Storia del diritto a Parigi. Dal 1974 al 1976 ha diretto la rivista “I nea pìisi” (La nuova poesia). Nel 1981 ha fondato, con Thanasis Niarchos, la rivista letteraria “I lexi” (La parola), e ne è stato il direttore fino alla chiusura, alla fine del 2010. Ha esordito nel 1971 con Il lungo viaggio. Nel 2008 ha raccolto tutta la sua opera poetica in Poesia 1970-2005. I suoi ultimi volumi di versi sono Paesaggi del nulla (2013) e Morte II (2020). Antonis Fostieris ha curato diverse antologie e ha tradotto opere di Max Jacob, Henry Miller, Boris Vian e Paul Éluard. Ha ricevuto numerosi riconoscimenti, tra cui il Premio nazionale greco di poesia (2004) e il premio di poesia della Fondazione Kostas ed Eleni Ourani, conferitogli dall’Accademia di Atene nel 2010. Le sue poesie sono state tradotte in molte lingue.
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Antonis Fostieris
Nostalgia del Presente
Crocetti Editore
pag. 132 - formato: 12 x 20 cm. - anno: 2021 - ISBN. 978-88-8306-325-1
€. 13.00
€. 12.35 (-5%)
Nei testi di Antonis Fostieris il tempo si ferma e la tradizione plurimillenaria greca, costantemente rivissuta, è contemporanea della modernità. La fitta trama di questa poesia è fatta di livelli sempre più profondi, stratificati, di mondi concentrici in cui “scorrono le stagioni/ L’una nel cuore dell’altra” e “i secoli gorgogliano come acqua fresca”. Erede dell’immenso patrimonio culturale greco, Fostieris utilizza un lessico straordinariamente vario e associa espressioni e termini classici e del Nuovo Testamento a detti della saggezza popolare, e citazioni da autori a lui affini a riferimenti alla filosofia antica, soprattutto presocratica. Il frequente accostamento di opposti, il lavoro incessante sulla parola e sulla lingua, le sperimentazioni formali creano cortocircuiti di senso e aprono nuove prospettive per la conoscenza. I suoi temi privilegiati sono il tempo, la vanità della bellezza, la presenza della morte, l’attesa e la memoria, simili perché “entrambe falsificano quanto più possono/ La sventurata realtà”.
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