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DISPONIBILITÀ IMMEDIATA
Maurice Nicoll
Commentari Psicologici Vol. 1 - Dagli Insegnamenti di Gurdjieff e Ouspensky
La dottrina della quarta via
Eifis edizioni
Pag. 445
Formato: 17 x 24 cm.
Anno: 2016
ISBN: 978-88-7517-133-9


€. 22.00 €. 18.70 (-15%)

  

Novità

Il sistema di lavoro che stiamo studiando non è assolutamente nuovo.

Non è nuovo nel senso che non fu inventato recentemente da nessun uomo o ideato dalla sua mente, come qualche fugace teoria psicologica moderna. Il sistema che studiamo è la presentazione in forma adattata all’epoca di qualcosa che si era compreso moltissimo tempo fa, insegnato in un passato remoto e riguardante l’uomo e le sue possibilità interiori.

E' stato compreso e insegnato agli albori della storia conosciuta e rappresenta solo una breve parte di tutta la storia dell’umanità, si tratta di molto tempo fa ed è arrivata a noi solo in forma di leggende, miti e allegorie.

Indice:

Birdlip, 1941

  • Lettera al signor BUSH
  • Lettera al signor BUSH
  • La Quarta via
  • Nota introduttiva ai commentari sulle idee del Lavoro
  • Commentario I: mezzi addizionali dell’osservazione di sé
  • Commentario II: dei mezzi addizionali dellosservazione di sé
  • Commentario III: il lavoro su di sé
  • Commentario IV: delle influenze A, B e C (1)
  • Commentario IV: le influenze A, B e C (2)
  • Commentario: l’uomo non è un’unità ma è multiplo
  • Nota sul ricordo di sé
  • Concetto di coscienza morale nel Lavoro
  • Alcuni pensieri sulla guerra dal punto di vista del Lavoro (1) (2)
  • La differenza tra osservazione e osservazione di sé
  • L’idea della trasformazione nel Lavoro (I)
  • L’idea della trasformazione nel Lavoro (II)
  • L’idea della trasformazione nel Lavoro (III)
  • L’idea della trasformazione nel Lavoro (IV) (I)
  • L’idea della trasformazione nel Lavoro (IV) (II)
  • Commentario sul significato
  • Alcune note sul Lavoro sbagliato dei centri (I)
  • Il Lavoro sbagliato dei centri (II)
  • Il Lavoro sbagliato dei centri (III)
  • Il Lavoro sbagliato dei centri (IV)
  • Il Lavoro sbagliato dei centri (V)
  • Karma Yoga
  • Commentario sullo sforzo (I)

Birdlip, 1942

  • Commentario sullo sforzo (II)
  • Commentario sullo sforzo (III)
  • Commentario sullo sforzo (IV)
  • La legge del Tre (I), (II), (IH), (IV)
  • La legge del Tre (V), (VI), (VII)
  • La legge del Sette (I), (II), (IH)
  • La legge del Sette (IV), (V), (VI), (VII)
  • La legge del Sette (Vili), (IX), (X)
  • Conversazione Psicologica
  • Commentario Psicologico I
  • Commentario Psicologico II l’Essere (1)
  • Commentario Psicologico III l’Essere (2)
  • Nota sull’orazione
  • LInsegnamento sull’orazione nel Lavoro: il ricordo di sé
  • Nota sulle emozioni negative
  • Nota introduttiva al capitolo sul bene e la verità
  • Nuova nota sulla conoscenza e l’essere
  • Identificazione
  • Il proposito personale
  • Il luogo del proposito
  • Circa gli Idrogeni (I)
  • Circa gli Idrogeni (II)
  • Circa gli Idrogeni (III)
  • Circa gli Idrogeni (IV)
  • Circa gli Idrogeni (V)
  • Nuova nota sugli idrogeni
  • La Conoscenza

Birdlip, 1943

  • Osservazione di sé
  • I Quattro corpi dell’uomo (I)
  • I Quattro corpi dell’uomo (II)
  • I Quattro corpi dell’uomo (III)
  • Pensare per mezzo della vita e pensare per mezzo del Lavoro (I)
  • Pensare per mezzo della vita e pensare per mezzo del lavoro (II)
  • Pensare per mezzo della vita e pensare per mezzo del lavoro (III)
  • Considerazione Interiore e Considerazione Esteriore (I)
  • Considerazione Interiore e Considerazione Esteriore (II)
  • Considerazione Interiore e Considerazione Esteriore (III)
  • Considerazione Interiore e Considerazione Esteriore (IV)
  • Considerazione Interiore e Considerazione Esteriore (V)
  • Considerazione Interiore e Considerazione Esteriore (VI)
  • Considerazione Interiore e Considerazione Esteriore (VII)
  • Considerazione Interiore e Considerazione Esteriore (VIII)
  • Considerazione Interiore e Considerazione Esteriore (IX)
  • Considerazione Interiore e Considerazione Esteriore (X)
  • Considerazione Interiore e Considerazione Esteriore (XI)
  • Considerazione Interiore e Considerazione Esteriore (XII)
  • Considerazione Interiore e Considerazione Esteriore (XIII)
  • Commentario sull’Osservazione di sé e sui vari “Io” (I)
  • Commentario sull’Osservazione di sé e sui vari “Io” (II)
  • Commentario sull’Osservazione di sé e sui vari “Io” (III)
  • Il Ricordo di sé
  • Gli Opposti (I)
  • Gli Opposti (II)
  • Gli Opposti (III)
  • Gli Opposti (IV)
  • Gli Opposti (V)
  • Le tre Linee di Lavoro
  • La Digestione delle Impressioni
  • Nota riguardo i “fondamenti sui quali poggia l’uomo”
  • Breve Commentario sull’importanza dello sforzo individuale nel Lavoro
  • Nuova Nota riguardo i “fondamenti sui quali poggia l’uomo”
  • Cosmologia
  • Sulla Rinascita
  • Breve discorso sui Sogni (I)
  • Commentario sulla Vanità e l’Orgoglio
  • Sui Sogni (II)
  • Commentario sulle relazioni di un Uomo con se stesso
  • Nota introduttiva sul Lavoro Pratico


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  • Scheda dell'autore: Maurice Nicoll

  • informazioni sull'Autore: Maurice Nicoll
    Maurice Nicoll Il Dr. Maurice Nicoll (1884-1953) studiò medicina a Cambridge, dove si laureò in scienze all’ospedale San Bartolomeo. Studiò psicologia a Parigi, Berlino, Vienna e a Zurigo condusse gli studi con il Dott. C. G. Jung. Quando era suo allievo scrisse diversi saggi di psicologia medica e un libro sulla Psicologia dei sogni. Come pioniere della medicina psicologica esercitò la professione all’ospedale di Harley Street. Durante la prima guerra mondiale servì a Gallipoli e in Mesopotamia. Nel 1917 si unì a George Riddoch, fu designato come specialista delle infermità cerebrali e midollo spinale all’Hempire Hospital di Londra, acquisendo notorietà come esponente di nuovi trattamenti. Come membro della commissione, sostenne sempre il fattore psicologico quale componente essenziale nei soldati colpiti dalle granate. Furono suoi collaboratori Henry Head, Farquhar Buzzard, Wlfred Trotter. Con George Riddoch fondò il “Giornale di Neurologia e Psicologia”. Nel 1921 l’incontro con Ouspensky cambiò il corso della sua vita e, dopo aver studiato per un anno in Francia, nell’istituto di Fontainbleau, sotto la direzione di Gurdjieff, riallacciò la sua pratica professionale a Londra rimanendo sempre a stretto contatto con Ouspensky, il quale nel 1931 lo autorizzò a diffondere la dottrina della IV Via. Diviene uno dei più importanti espositori del sistema della IV Via, che prevede lo sviluppo armonico dell’uomo, attuando simultaneamente sull’aspetto fisico, emozionale e mentale, attraverso metodi psicologici a volte rudi, che incontrano una più chiara esposizione nelle pagine di questo libro.
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