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Aurobindo e Mère
Aurobindo
La vita Aurobindo Ghosh, terzogènito di cinque figli, nasce a Calcutta all’alba del 15 agosto 1872. Suo padre a sette anni lo invia in Inghilterra a "studiare seriamente", come allora si usava. Dotato di una straordinaria intelligenza, fra molteplici difficoltà materiali, assimila rapidamente, a Mancester, Londra e poi a Cambridge, la letteratura greca e latina sui testi originali. Apprende perfettamente la lingua inglese. Studia per proprio conto francese, italiano, tedesco, spagnolo, ma scopre anche il sanscrito ed il bengalese, sua lingua natale, prendendo coscienza dello stato socio-politico della patria natia: l'India sotto il dominio coloniale inglese.

Nel 1893 a 21 anni con una laurea in tasca, ritorna in patria. Si immerge ancor più nello studio del sanscrito, del bengalese e di altri idiomi indiani moderni, ma inizia anche ad occuparsi di politica. Dopo alcuni anni passati a Baroda come segretario del Marajà e professore di francese all'università, Aurobindo si trasferisce a Calcutta per darsi completamente alla lotta politica volta all'affrancamento della India dal giogo britannico. Nel 1904, colpito dal potere di guarigione dimostrato da un Sadhu (monaco itinerante) nel guarire suo fratello Barin morente, intraprende, allo scopo di acquisire maggior potere sulle dinamiche della realtà materiale, la pratica dello Yoga. Nel Dicembre 1907 chiede e riceve l'iniziazione di un bhakti yogi (yogi della devozione) Visnù Baskar Lele, conquistando in tre giorni il silenzio della mente, ed il Nirvana. Aravinda Gosh l’uomo muore, nasce Sri Aurobindo.

Tuttavia Sri Aurobindo non si ritira dal mondo, intensifica contrariamente gli incontri politici con nuova energia e rinnovata visione. Diviene rapidamente un temuto nemico degli inglesi che faranno di tutto per poterlo fermare. Nel maggio 1908, infatti, viene arrestato dalla polizia britannica con l'accusa di aver partecipato ad un attentato; resta imprigionato nel carcere di Alipore un anno in attesa di un processo che incredibilmente lo vedrà assolto. Il periodo di detenzione forzata, permette a Sri Aurobindo di dedicarsi allo yoga in modo più intenso e concentrato. Vive un anno di profonde esperienze di cui la più importante è la realizzazione del Divino Immanente in ogni cosa. Scarcerato, dopo le esperienze in prigione, sente che l'impegno politico sta per terminare e che un altro lavoro più alto lo attende. Nel contempo deve ben guardarsi dalla polizia segreta britannica che, non vinta, attende il momento propizio per catturarlo e farlo sparire fisicamente dalla scena politica. Il 4 aprile 1910 infatti, con la polizia alle calcagna, fugge segretamente dal porto di Chandernagore, vicino Calcutta, con un fedele amico e discepolo, alla volta di Pondicherry, allora protettorato francese, dove lo attendono altri giovanissimi fedeli amici.

Per tre mesi Sri Aurobindo fa vita da recluso, non vuole visite, resta in silenzio. Vi sono tuttavia delle eccezioni: due incontri con un politico francese tale Paul Richard, venuto a Pondicherry da Parigi per guidare una campagna elettorale. Gli interessi di Richard in effetti non erano soltanto politici, l'occultismo ed i misteri esoterici lo affascinavano. L'incontro fra Sri Aurobindo e Paul Richard ha conseguenze amplissime e fondamentali.

Quattro anni dopo, nel marzo 1914, per la propria candidatura elettorale ritorna a Pondicherry con sua moglie Mira Alfassa ed un progetto: convincere Sri Aurobindo a pubblicare insieme una rivista di grande sintesi filosofica e spirituale per l'occidente. Sri Aurobindo accetta e dal 1914 al 1921 prende vita l'Arya che nasce col primo numero il 15 agosto 1914, giorno dei 42 anni di Sri Aurobindo. Scrive cinquemila pagine, nascono capolavori come The Life Divine, The Synthesis of Yoga, Essays on the Gita. Ma ancor più che l'incontro con Richard si rivela di fondamentale importanza la conoscenza della moglie Mirra Alfassa che diverrà, più tardi la sua controparte nel lavoro yogico da lui intrapreso e che chiamerà Mère, la Madre.

Nel Novembre del 1920 un uragano infrange il tetto della casa di Mirra, mettendola in pericolo, Sri Aurobindo la invita a rifugiarsi presso di lui. Mirra entra ufficialmente a far parte del gruppo che vive intorno a Sri Aurobindo e non lo lascerà mai più. Una simbiosi di magnifiche realizzazioni spirituali seguiranno.
Mirra si prende cura della vita pratica del maestro e del gruppo di discepoli, dando la possibilità a Sri Aurobindo di dedicarsi completamente al suo lavoro yogico, nasce Mère, la Madre. Nel 1926 Sri Aurobindo, attorno al quale ormai si è raccolto un consistente numero di ricercatori spirituali indiani e occidentali, decide di ritirarsi al fine di poter penetrare nelle radici del problema della trasformazione interiore ed esteriore dell'uomo, calarsi cioè nelle più oscure parti della materia, gli strati più incoscienti e primordiali dell'essere, per svelare anche laggiù la stessa luminosa Forza supramentale divina.

L'Ashram, ormai nato, è tutto nelle mani della Madre, esso crescerà e si espanderà. Sri Aurobindo chiuso nella sua stanza - vi resterà tutto il resto della sua vita senza più uscirne - si batte contro i Poteri delle Tenebre, insufflando con altissime alchimie sottili la sua forza interiore e spirituale sugli eventi mondiali. Seguirà le migliaia di discepoli, che lo seguono convinti; la Madre definisce questo insieme di persone "campionario delle resistenze della Terra".

Scrive Savitri un immenso poema mantrico, trentunomila versi, dove, in forma divinamente ispirata, descrive simbolicamente tutto il lavoro che la trasformazione comporta, lavoro immenso che lo vedrà,quasi completamente cieco, impegnato nella stesura fino al termine della sua vita. Il 5 dicembre del 1950 lascia il corpo (Samadhi), “per andare a lavorare dall'altra parte", come egli aveva detto alla Madre, per affrettare la venuta del Sopramentale, lasciando Lei come legame fisico necessario al compimento del lavoro. Infatti le condizioni a cui la Terra e la sua umanità sono giunte hanno determinato l’inderogabile bisogno di una vitale svolta per un cambiamento di stato non più rinviabile.

Mère
Il suo nome d'origine è Mirra Alfassa (1878-1973) e nasce a Parigi da padre turco e da madre egiziana. Plurilaureata e di formazione scientifico-materialistica, interessata al mistero della Materia, approda presto in India dove vi rimarrà per il resto della sua vita sempre ricercando la verifica ad una straordinaria ipotesi: il nuovo salto evolutivo sarà cosciente e avverrà se saremo capaci, pochi o tanti, di liberare e di purificare le nostre cellule dal loro asservimento allo "stupido" e millennario programma di morte.

Mère era convinta che tutte le conoscenze razionali, le filosofie, le scienze e le religioni ecc. non fossero di alcuna utilità all'evoluzione innestandosi in un corpo che resta obbediente nelle sue cellule al programma di morte che tutto invalida. Mère conosce e percepisce la Totalità. Non ama la scissione nè l'idea di uno Spirito altro da questo mondo materiale. Il mistero e la via d'uscita dai limiti della materia sono nascosti proprio nel mondo materiale. "A noi spetta di trovare la via o tutto resta Menzogna", resta la malattia, resta la pesantezza, l'opacità, la morte e il bisogno di un al di là consolatorio. Occorre decondizionarsi e liberarsi di ogni "sovrastruttura" per incontrare l'"Orrenda Cosa": "il corpo vivo e basta, poroso, che si fa attraversare da tutto". E quando ci si arriva non si può che proseguire nella ricerca essendo insostenibile il dolore o l'energia che a questo punto si sperimenta. Il corpo non è più un corpo privato e personale ma è Il Corpo materiale del mondo. Mère racconta l'esperienza vissuta di infinito dolore proveniente "dalle cattive vibrazioni del mondo", e dalle altrui menzogne contro le quali, in questo stato coscienziale, non aveva alcuna difesa (nè voleva averne!).
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Destino e Libero Arbitrio<br /> Aurobindo e Mère
Destino e Libero Arbitrio

Sri Aurobindo Ashram
pag. 45 - formato: 12,5 x 18 cm. - anno: 2010 - ISBN. 978-88-

€. 6.00 €. 5.70 (-5%)

Il problema del libero arbitrio o del determinismo è il più intricato di tutti i problemi metafisici e nessuno è mai stato capace di risolverlo, e ciò per un buon motivo: che destino e volontà esistono, ed esiste anche da qualche parte un libero arbitrio; la difficoltà è come arrivarci e renderlo effettivo. [...] A un polo del nostro complesso essere c'è una certa assoluta libertà che costituisce un aspetto delle relazioni dell'anima con la Natura; all'altro polo c'è un certo assoluto determinismo della Natura che ne costituisce l'aspetto opposto; e c'è inoltre un parziale e apparente, e perciò irreale, simulacro di libertà che l'anima percepisce attraverso un riflesso distorto di queste due realtà nella propria mentalità che si sta sviluppando. E' proprio quest'ultimo aspetto che normalmente si definisce, più o meno inaccuratamente, Libero Arbitrio.
   approfondimento: Destino e Libero Arbitrio<br />
Le Religioni<br />Estratti dagli scritti di Aurobindo e Mère Aurobindo e Mère
Le Religioni
Estratti dagli scritti di Aurobindo e Mère
Sri Aurobindo Ashram
pag. 64 - formato: 12,5 x 18 cm. - anno: 2009

€. 6.00 €. 5.70 (-5%)

Le religioni e lo yoga non si situano sullo stesso piano dell'essere, la vita spirituale può esistere in tutta la sua purezza solo se è libera da ogni dogma mentale. Non si deve confondere l'insegnamento religioso con quello spirituale. L'insegnamento spirituale è l'insegnamento del futuro, illumina la coscienza e la prepara alla realizzazione futura. L'insegnamento spirituale sta al di sopra delle religioni e mira alla verità globale; insegna a entrare in relazione diretta con il divino...
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Il Cibo<br />estratti dagli insegnamenti di Sri Aurobindo e Mére Aurobindo e Mère
Il Cibo
estratti dagli insegnamenti di Sri Aurobindo e Mére
Sri Aurobindo Ashram
pag. 43 - formato: 12,5 x 18 cm. - anno: 2008

€. 6.00 €. 5.70 (-5%)

E' bene mantenere verso il cibo un'attitudine di equanimità. Il cibo è fatto per sostenere il corpo e a questo fine si deve prenderne quanto serve, secondo le esigenze del copo: se gliene date di meno ne sente il bisogno e quindi lo desidera, se gliene date di più alimentate il vitale. Quanto ai cibi particolarmente gustosi, l'atteggiamento della mente e del vitale dovrebbe essere:"Se mi viene dato ciò che mi piace, va bene; se non mi viene dato, non importa". La cosa migliore è non pensare più di tanto al cibo, né per indulgervi né per privarsene...
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Energia Sessuale e Pratica dello Yoga<br /> Aurobindo e Mère
Energia Sessuale e Pratica dello Yoga

Sri Aurobindo Ashram
pag. 71 - formato: 12,5 x 18 cm. - anno: 2008 - ISBN. 978-88-

€. 6.00 €. 5.70 (-5%)

Sri Aurobindo e la Madre hanno parlato estesamente del problema del sesso e delle sue implicazioni nella pratica dello yoga. Sovente si trattava di risposte a discepoli, personalizzate quindi alle esigenze di questi in una fase particolare della loro evoluzione interiore. Tale caratteristica ha spesso tratto in inganno compilatori frettolosi, che sono arrivati a conclusioni contraddittorie estrapolando quelle citazioni della madre e di Sri Aurobindo che confermavano forse più le loro preferenze piuttosto che rappresentare un esame obiettivo. Questa raccolta ha come scopo di offrire una panoramica più completa sull'argomento, pubblicando molto di ciò che Sri Aurobindo e la madre hanno detto sul sesso e la pratica dello yoga. L'argomento sarà trattato prima nei suoi aspetti generali...

la Madre hanno parlato estesamente del problema del sesso e delle sue implicazioni nella pratica dello yoga. Sovente si trattava di risposte a discepoli, personalizzate quindi alle esigenze di questi in una fase particolare della loro evoluzione interiore. Tale caratteristica ha spesso tratto in inganno compilatori frettolosi, che sono arrivati a conclusioni contraddittorie estrapolando quelle citazioni della madre e di Sri Aurobindo che confermavano forse più le loro preferenze piuttosto che rappresentare un esame obiettivo. Questa raccolta ha come scopo di offrire una panoramica più completa sull'argomento, pubblicando molto di ciò che Sri Aurobindo e la madre hanno detto sul sesso e la pratica dello yoga. L'argomento sarà trattato prima nei suoi aspetti generali...

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   approfondimento: Energia Sessuale e Pratica dello Yoga<br />
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Dono di sé e Grazia<br /> Aurobindo e Mère
Dono di sé e Grazia

Sri Aurobindo Ashram
pag. 32 - formato: 12,5 x 18 cm. - anno: 1974 - ISBN. 978-88-

€. 6.00 €. 5.70 (-5%)

Basandosi sul fatto che la spiritualità della Madre e di Sri Aurobindo non rifiuta la vita e le sue manifestazioni ma invita invece a cercarne la loro perfezione, si è voluto predisporre una serie di opuscoli, tra cui il presente libretto, che raccolgano citazioni dalle opere della Madre e di Sri Aurobindo su soggetti specifici, con l’intento di coprire i vari aspetti della natura umana, così che ciascuno possa trovare un aiuto nel tentativo di modellare la propria esistenza e l’ambiente che lo circonda verso una perfezione sempre più grande.
   approfondimento: Dono di sé e Grazia<br />
L’Italia e gli italiani<br /> Aurobindo e Mère
L’Italia e gli italiani

Sri Aurobindo Ashram
pag. 52 - ISBN. 978-88-

€. 7.00 €. 6.65 (-5%)

Lo Yoga è comunemente concepito come una disciplina, che ha come scopo di portare chi lo pratica, alla scoperta interiore. Si differenzia dalla religione perché il processo di scoperta interiore non passa attraverso un’istituzione, una Chiesa, ma deve scaturire dall’individuo: è vero solo ciò che si è scoperto e vissuto dentro di sé. Lo stesso Guru non è che un intermediario in questa realizzazione, che è interiore e individuale. Il contatto con la nostra anima ci rivelerà una realtà superiore di fronte alla quale l’esistenza terrena appare vana e anche meschina. Tuttavia, questa concezione non risolve l’eterna dicotomia tra materia e spirito, che sembra invece essere stata riconciliata dallo Yoga Integrale di Sri Aurobindo e della Madre...
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Come Educare un Bambino<br /> Aurobindo e Mère
Come Educare un Bambino

Sri Aurobindo Ashram
pag. 63 - formato: 24 x 17 cm. - anno: 2000 - ISBN. 978-88-

€. 8.26 €. 7.85 (-5%)

“I bambini devono essere aiutati a crescere come esseri umani retti, franchi, onesti e degni di stima, pronti a evolvere verso una natura divina.” Sri Aurobindo
   approfondimento: Come Educare un Bambino<br />
Crescere Dentro<br />Selezione particolare dalle opere di Sri Aurobindo e Mère Aurobindo e Mère
Crescere Dentro
Selezione particolare dalle opere di Sri Aurobindo e Mère
Lilaurora
pag. 246 - formato: 15 x 19 cm. - anno: 2005 - ISBN. 978-8888508-05-8

€. 24.00

Un taccuino speciale per il ricercatore spirituale attraverso una selezione delle opere di Aurobindo e Mère. Diventare noi stessi é l'unica cosa da fare, ma il nostro vero sè é quello che sta dentro di noi, e superare il nostro sè esteriore corporeo, vitale, e mentale è la condizione perchè questo essere più alto, che è il nostro essere vero e divino, si riveli e divenga attivo. E' solo crescendo all'interno e vivendo interiormente che possiamo trovarlo... (Aurobindo)
DISPONIBILITÀ IMMEDIATA    clicca per inserire nel carrello il prodotto: Crescere Dentro<br />Selezione particolare dalle opere di Sri Aurobindo e Mère approfondimento: Crescere Dentro<br />Selezione particolare dalle opere di Sri Aurobindo e Mère
Che cosa é lo Yoga<br /> Aurobindo e Mère
Che cosa é lo Yoga

Sri Aurobindo Ashram
pag. 51 - formato: 12,5 x 18 cm. - anno: 2010

€. 6.00 €. 5.70 (-5%)

Una selezione a tema sullo Yoga, dagli scritti di Aurobindo e Mère. Uno stimolo per approfondire gli argomenti direttamente nelle opere originali. L'introduzione per colui che si accosta al pensiero di Aurobindo e Mère.
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La Paura<br />Una selezione di profonde osservazioni di Aurobindo e Mére Aurobindo e Mère
La Paura
Una selezione di profonde osservazioni di Aurobindo e Mére
Sri Aurobindo Ashram
pag. 40 - formato: 12,5 x 18 cm. - anno: 2009 - ISBN. 978-88-

€. 6.00 €. 5.70 (-5%)

Una selezione a tema sulla paura, dagli scritti di Aurobindo e Mère. Uno stimolo per approfondire gli argomenti direttamente nelle opere originali. L'introduzione per colui che si accosta al pensiero di Aurobindo e Mère.
   approfondimento: La Paura<br />Una selezione di profonde osservazioni di Aurobindo e Mére
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